|
|
Скачати 1.24 Mb.
|
|
ІV. Блок самоконтролю. І. Уважно перечитайте уривок зі „Статуту Львівської Братської школи 1586 року” і визначте, які види навчальної роботи, методи та прийоми використовувалися у процесі шкільного навчання: „У поранок спершу по молитвах мають мовити кожен учорашню науку свою та письмо своє, яке вдома писав: виклад науки своєї має показувати, а потім учитися вроздріб Псалтиря чи граматики з розв’язуванням її та іншим багатьом потрібним наукам... По обіді хлопці мають самі писати на таблицях кожен свою науку, подану їм до дидаскала, окрім малих, яким має писати сам дидаскал. А в школі навчившись, на важкі слова мають опитувати один одного, тобто диспутувати. А додому відходячи, вірша потвердити, аби увечері, прийшовши додому, діти вміли перед родичами своїми... науку, яку вчили в школі, прочитати із викладом, за звичаєм шкільної науки, а що вчили того дня, мають увечері дома написати і до школи принести вранці, показати перед дидаскалом своїм, щоб усякий плід науки пізнавався, всяке-бо дерево має пізнаватися від плоду свого”. ІІ. Братська школа, що була першою створена в Україні: а) Київська; б) Львівська; в) Острозька; г) Луцька. ІІІ.Вірно співвіднесіть прізвища діячів української педагогіки XVI- XVIІ ст. та назви праць:
ІV. Розташуйте класи Київської колегії у вірній послідовності та поділіть їх на конгрегації: граматика; синтаксима; фара; філософія; риторика; богослов’я; інфіма, поезія. V. Виборними у Києво-Могилянській колегії були посади: а) ректора; б) ректора та префекта; в) ректора, суперінтенданта, учителів. VІ. Серед наведених прізвищ відшукайте найбільш знаних випускників Києво-Могилянської колегії: І.Гізель, Г.Сковорода, Ф.Прокопович, І.Котляревський, С.Яворський, І.Козловський. V. Блок самоосвітньої діяльності. Додаткова література.
С Е М І Н А Р № 2. Т е м а: Розвиток педагогічної думки та освіти в Україні XVIII ст. І. Блок організації та планування навчальної діяльності. Мета семінару: Ознайомитись з основними ідеями українських педагогів XVIII ст. Встановити наступність у розв’язанні основних проблем виховання і освіти вітчизняними та західноєвропейськими педагогами. Довести актуальність основних педагогічних ідей Г.С.Сковороди щодо сучасної педагогічної дійсності. ПЛАН 1. Феофан Прокопович – видатний український просвітитель XVIII ст. 2. Ідеї М.Козачинського про формування особистості людини. 3. Особливості розвитку шкільної справи та педагогічної думки в Україні часів Руїни. 4. Освітня діяльність та педагогічні погляди Г.С.Сковороди: а) життя Г.С.Сковороди як відбиття його філософії; б) основні педагогічні ідеї Г.С.Сковороди; в) педагогічна спадщина Г.С.Сковороди як втілення багатовікового педагогічного досвіду українського народу. ІІ. Блок практичної підготовки. Література для конспектування:
Література для підготовки до семінару:
Практичні завдання:
ІІІ. Дискусійно-аналітичний блок. 1. У чому, на думку Ф.Прокоповича, повинна полягати мета освіти? 2. Які нововведення здійснив Ф.Прокопович щодо розвитку освіти та шкільної справи? 3. Віднайдіть спільні педагогічні ідеї у спадщині М.Козачинського та Дж.Локка. 4. М.Козачинський вказує, що „чесність є не від природи, а від вправ”. Хто із представників західноєвропейської педагогічної думки висловлював аналогічні судження? 5. У чому полягають особливості практичної педагогічної діяльності Г.С.Сковороди? 6. Які принципи виховання виділяє Г.С.Сковорода? 7 Які моральні судження та рекомендації Г.С.Сковороди набувають особливої актуальності в наш час? Аргументуйте Вашу думку прикладами з сучасного шкільного життя. 8.В яких творах Г.С.Сковороди з найбільшою очевидністю втілюється ідея спорідненої праці? 9. Поясніть судження Г.С. Сковороди: „Виховання криється в природі самого народу, як вогонь і світло невидиме в кремені”. 10. Що потрібно людині для щастя (за творами Г.С.Сковороди)? 11. Які вимоги до особистості вчителя висуває Г.С.Сковорода? 12. У чому полягає взаємозв’язок педагогічної спадщини Г.С.Сковороди та української етнопедагогіки? 13. Чому теорію виховання людини Г.С. Сковороди називають „педагогікою серця”? ІV. Блок самоконтролю. І. У наведеному переліку віднайдіть праці, які належать перу Ф.Прокоповича: а) „Епілог”; б) „Роздуми про поезію і керівництво щодо мистецтва оної”; в) „Духовний регламент”; г) „Лист до Михайла Ковалинського”; д) „Перше вчення отрокам”. ІІ. Тезу про значення практичного досвіду в процесі пізнання оточуючої дійсності обґрунтував у своїх творах: а) Ф.Прокопович; б) М.Козачинський; в) Г.С. Сковорода. ІІІ. Перечитайте наведену нижче цитату із твору Ф.Прокоповича „Духовний регламент” і пригадайте, хто із діячів західноєвропейської Просвіти висловлює спільні судження щодо особливостей організації навчального процесу: „... Місце Академії не у місті, але з краю на веселому місці бажане, де нема народного галасу, а також частих пригод, які звичайно перешкоджають вченню і попадають на очі, що забирає думки молодих людей і дбати про вчення не дозволяє. ... Не треба хвалитися Академії, а також дивитись на те, що багато учнів має; бо дуже суєтне є. Але дивитись, чи багато є дотепних і таких, що добре вчаться, з великою надією на користь і як би їх дотримати постійними до кінця. ... У новоприбулого учня випробовувати пам’ять і дотепність, і якщо виявиться дуже тупим, не приймати до Академії. Бо літа втратить, а нічого не навчиться. А однак матиме про себе думку, що він мудрий і від таких нема гірших ледарів...” ІV. Визначте, з яких творів Г.С.Сковороди наведені нижче цитати: а) „Дерево по плодах пізнається”; б) „Хто труда не докладає, той до добра не прийде”; в) „... наука та досвід – це одне і теж, вона не в знанні самім живе а в діянні”. V. Який вид викладацької діяльності був найпоширенішим у викладацькій практиці Г.С.Сковороди: а) лекція; б) індивідуальна робота з учнями; в) бесіда серед природи. VІ. Який із виховних принципів є стрижневим у педагогічній концепції Г.С.Сковороди: а) науковості; б) народності; в) комплексності. VІІ. Що є визначальним, на думку Г.С.Сковороди, у моральному становленні людини: а) знання; б) мотиви; в) звички. V. Блок самоосвітньої діяльності. Додаткова література.
Модуль ІІІ. Розвиток педагогіки та шкільної справи в європейських країнах та на теренах Російської імперії (ХVIII – XIX ст.) . С Е М І Н А Р № 1. Т е м а: Громадсько-педагогічний рух 60-х рр. ХІХ ст. Педагогічна діяльність М.І. Пирогова. І. Блок організації та планування навчальної діяльності. Мета семінару: Усвідомити демократичну сутність громадсько-педагогічних рухів 60-х рр. та з’ясувати особливості розвитку освіти і шкільної справи в Україні цього періоду. Уяснити змістовне наповнення ідеї загальнолюдського виховання М.Пирогова, показати значення цієї проблеми на ґрунті українського сьогодення. Зрозуміти особливості дволінійної системи освіти М.Пирогова, порівняти її з сучасною українською освітньою системою. ПЛАН. 1. Стан освіти в Україні в 60-ті роки ХІХ ст. Характеристика громадсько-педагогічних рухів. 2. Освітньо-педагогічна діяльність М.І.Пирогова. 3. Ідея загальнолюдського виховання. Стаття М.Пирогова „Питання життя”. 4. Система шкіл у працях М.І.Пирогова. 5. Проблема дисципліни учнів. ІІ. Блок практичної підготовки. Література для конспектування:
Література для підготовки до семінару:
Практичні завдання:
ІІІ. Дискусійно-аналітичний блок
2. Доведіть, що педагогічна публіцистика середини ХІХ ст. Відігравала помітну роль у суспільному житті та освітній справі.
ІV. Блок самоконтролю. І. Який тип виховання відстоював М.І.Пирогов: а) національне; б) загальнолюдське; в) прагматичне. ІІ. На думку М.І.Пирогова, основна мета загальноосвітньої школи полягає: а) у підготовці дитини до майбутньої професійної діяльності; б) широка розумова й духовна освіта учнів; в) підготовка дитини до життя. ІІІ. Досвід практичної педагогічної діяльності М.І.Пирогов набував у якості опікуна: а) Московського навчального округу; б) Київського навчального округу; в) Санкт-Петербурзького навчального округу; г) Одеського навчального округу. ІV. Серед наведених прізвищ діячів освіти виділіть тих, хто виказував разом з М.І.Пироговим ліберальні ідеї щодо реформування системи освіти: Х.Д.Алчевська, М.П.Драгоманов, Т.Г.Шевченко, М.І.Костомаров. V. Із наведених нижче цитат виділіть ту, авторство якої належить М.І.Пирогову: а) „... будучи найповнішим і найвірнішим літописом духовного, багатовікового життя народу, мова в той же час є найбільшим народним наставником...”; б) „...всі, хто готується бути корисними громадянами, повинні спочатку навчитися бути людьми”; в) „Той, хто бажає навчати, повинен перш за все сам добре вивчити те, що хоче викладати іншим, бо інакше він буде як наймит, що полегеньку займається ділом, але нічого не виконує”. |
| ДЕРЖАВНИЙ ВИЩИЙ НАВЧАЛЬНИЙ ЗАКЛАД «КРИВОРІЗЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ»... Останнє положення є найбільш актуальною проблемою розвитку вищої національної освіти. Для неї настав період активних пошуків таких... |
ДЕРЖАВНИЙ ВИЩИЙ НАВЧАЛЬНИЙ ЗАКЛАД «КРИВОРІЗЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ»... «Фінансовий облік – 1,2», «Аудит», «Аналіз господарської діяльності» для студентів спеціальності 03050901 «Облік і аудит» всіх форм... |
| ДВНЗ «ПЕРЕЯСЛАВ-ХМЕЛЬНИЦЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІМЕНІ ГРИГОРІЯ СКОВОРОДИ» Тичній конференції «Актуальні проблеми нумізматики в системі спеціальних галузей історичної науки», яка відбудеться 6-8 червня 2013... |
«Комітет дослідження історії та сучасності» Державний вищий навчальний заклад «Переяслав-Хмельницький державний педагогічний університет імені Григорія Сковороди» |
| «Комітет дослідження історії та сучасності» Державний вищий навчальний заклад «Переяслав-Хмельницький державний педагогічний університет імені Григорія Сковороди» |
МЕЛІТОПОЛЬСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ЦІННІСТЬ ЯК СЕНС ЖИТТЯ |
| МЕТОДИЧНИЙ ПОСІБНИК ПЕРЕЯСЛАВ-ХМЕЛЬНИЦЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІМЕНІ ГРИГОРІЯ СКОВОРОДИ |
1 Реалізм Міністерство освіти і науки України ДВНЗ Переяслав-Хмельницький державний педагогічний університет |
| 1. Предмет і метод економіки освіти ПЕРЕЯСЛАВ-ХМЕЛЬНИЦЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ імені ГРИГОРІЯ СКОВОРОДИ |
Дрогобицький державний педагогічний університет імені Івана Франка... ВСТУП |