|
Скачати 0.89 Mb.
|
ДОДАТОК Д «Торкнутися краси можна тільки серцем» Мета: Вчити дітей любити і берегти природу рідного краю, виховувати доброту і великодушність. Хід заходу І. Організація класу. ІІ. Оголошення теми і мети уроку. Розповідь казки В. Сухомлинського про те, як хлопчик з рогатки вбив пташку. - Що ви можете сказати про поведінку хлопчика? - Як ви ставитесь до вчинку хлопчика? Чому? - Сьогодні на уроці ми будемо говорити про природу: про птахів, про рослин і звірів. І про те, як можна побачити красу, що оточує нас. Сьогодні ми ще раз переконались, що торкнутися краси можна тільки серцем. ІІІ. Опрацювання нового матеріалу. 1.Бесіда по картині. - Уявіть собі, що у мене в руках чарівна паличка, я змахну нею – і ми опинимось на цій чудесній галявині. Давайте присядемо, вдихнемо запах трав і квітів та повідгадуємо загадки. 2.Робота над загадками. Всі пани скинули жупан, А один пан не скинув жупан. (Листяні дерева і сосна). Без сокири, без лопати, Поробили собі хати. ( Пташки). Влітку сіренький , А взимку біленький, Довгі вуха має, Швидко стрибає. Продовження додатку Д (Заєць). Хлопчик – мізинчик, В дерев’яній одежині. ( Горіх). 3.знайомлення з віршами О.Ющенка «Насінина кульбаби». - Ой не ріж, ой не рви! - Проситься кульбаби цвіт Між покосами трави Сонечком кульбаби цвіт. Замість жовтих обідків Білочки пухнасті Щедро промінець зігрів Срібні та пухнасті Там насіння визріває Щоб зійти весною. Зажовтіють кульбабки Знов поміж травою. - Які польові квіти ви знаєте? Які лісові? - А чи знаєте ви, що багато з цих рослин називають лікарськими? Хто знає чому їх так називають? 4. Легенда про грицики. Одного разу сільський хлопчик пастушок Гриць пас у полі Худобу й ненавмисне поранив собі ногу. Оскільки під рукою нічого не було, хлопчик вирвав пучечок трави, що росла неподалік, і приклав до рани. Як же здивувався він, коли біль поступово затих, перестала йти кров. Отак люди і назвали рослину грициками – на честь пастушка Гриця. У народній медицині її використовують як знеболюючий і кровоспинний засіб. - А які ще легенди про рослин ви знаєте? Продовження додатку Д 8. Пізнавальні завдання. - Діти ось, певне, сорока-білобока пошту розносила та й аркуш загубила. Що ж на ньому? А на ньому кросворд. Може спробуємо розгадати? 6.Моральна задача. - Оля зараз познайомить вас із віршем А. Костецького, а ви постарайтесь дати відповідь на запитання: чому в класі стало темно, коли зрізали дерево? Старий каштан Старий каштан за вікнами Клас затіняє! – сказали. І от щоб стало світло нам, Взяли його й спиляли. Тепер свої густі гілки До нас не тягне дерево, І не свистять для нас шпаки І кроні на перервах І вже на стовбурі вгорі Не з’явиться ніколи Старе рівняння школярів «Оленка + Микола» Щоб стало в класі світло нам – Старий каштан спиляли Зробили ніби й правильно Та в класі – темно стало. - Отже, чому в класі стало темно, коли зрізали дерево? - Чи відчували ви коли-небудь жаль за зрізаним деревом? - А хто з вас посадив уже дерево? 7.Моральна ситуація. Тест. Продовження додатку Д Віра і Оленка пішли до лісу по гриби. Довго збирали їх, а потім сіли під кущем пообідати. Витьохкував пісні соловейко. Віра поїла і викинула рештки під кущ, а Оленка заховала сміття до кошика. - Навіщо ти ховаєш? Викинь, адже ніхто не бачить, - сказала Віра. - Яка правильна відповідь, на вашу думку? а) Оленці треба погодитись і викинути; б) заховати в кошик, не погодитись з подругою; в) ви не знаєте як бути. - А знаєте, Як вчинила Оленка? Вона сказала: - Ні, Віро не викину я сміття під кущ, мені перед соловейком соромно. 8.Написання твору-мініатюри «Коли людині має бути соромно». IV. Підсумок уроку. - Подумайте і скажіть, чи можна зрозуміти красу рослини, зірвавши її? Чи можна милуватися твариною, яку позбавили волі і чекають від неї радості? Ось як сказав поет А. Гвудалов Я зірвав квітку – і вона загинула Я спіймав метелика – і він умер у мене на долоні. І тоді я зрозумів, Що торкнутися краси Можна тільки серцем. - Чи розумієте ви слова поета? 2). Читання вірша А.Костецького «Не хочу» Метелика ловити я не хочу: він – квітка неба, хай пливе собі! Хай крильцями барвистими тріпоче, щоб радісно було мені й тобі! Продовження додатку Д І квітку лісову не стану рвати, її додому я не понесу, бо вдома їй джмеля не погойдати і не попити ранками росу! І ні стеблинку, гілку чи травинку я не ображу: це страшенний гріх! Бо в кожній з них живе тремка жевинка, що світиться довірою до всіх. ДОДАТОК Е «Знай, люби, бережи»
ДОДАТОК Є «Українські вишиванки – наче райдуги – світанки» Мета: викликати в неповнолітніх правопорушників інтерес до історичного минулого; спонукати вихованців до відновлення національних традицій, їх збереження і впровадження в життя; виховувати глибокі почуття любові до батьків, свого роду, почуття пошани до їхньої праці, гордість за майстерність батьків, близьких; сприяти розвитку творчих здібностей дітей примножувати родинні традиції і відроджувати національну культуру. Обладнання: вишиті серветки; сорочки; рушники; доріжки; стенд «Своїми руками»; виставка старовинного вишитого одягу; музична апаратура; голки; канва; нитки для вишивки; актовий зал прикрашений вишитими роботами; на дошці – вираз: «Вишивка – це радісне мистецтво і радісна праця». Вступне слово соціального педагога Сьогодні наш захід присвячений українській народній вишивці. Це один із давніх, найбільш масових і розвинених видів народного декоративного мистецтва. Виникло воно дуже давно, виникло з любові до рідного краю, всього навколишнього світу з потреби не тільки бачити і відчувати красу, а й творити її власними руками. З потреби до любові виникло і рукоділля. Не розвагою, а тяжкою працею були ткацтво, шиття, плетіння мережив, килимарство, вишивання, різьблення, бісероплетіння, виготовлення прикрас до святкового одягу. Вишивка – це радісне мистецтво і радісна праця над її створенням. Вишивка відіграє особливу роль в духовному житті людини. Вишитий одяг, рушники, скатертини, серветки, які прикрашають інтер’єр житлових і ритуальних споруд, супроводжують свята, обряди несуть в собі не тільки матеріальну, а й духовну функцію. Основним елементом в процесі вишивання є голка. Давайте пригадаємо коли вона виникла? Продовження додатку Є Волонтер: «Історична енциклопедія» твердить, що на території країни кістяна голка з вушком уже була в побуті в період пізнього палеоліту, тобто 19 тисяч літ тому назад. Голки і булавки найдені археологами відносяться до першого тисячоліття до нашої ери. По своїй витонченості і практичності – поступаються своїм сьогоднішнім сестрам. Соціальний педагог: А тепер пригадайте коли були перші згадки про вишивку. Волонтер: Цей вид мистецтва виник давно – корені його сягають у глибину віків. Так як тканина і нитки є недовговічними, то вчені не можуть точно визначити час виникнення цього мистецтва. Але перші згадки про вишивання стародавні історики відносять до 4 століття до нашої ери. Соціальний педагог: Народне прислів’я каже: «Без верби і калини немає України». До сказаного слід додати: «І без вишивки». Тому що вишитий рушник і вишита сорочка давно стали українськими народними символами – оберегами. Волонтер: Українська рідна хата, рушників у ній багато. Український рушник... Оздоблений зірками, квітами, птахами... Скільки він промовляє серцю кожного з нас. Волонтер: Рушники – одвічні обереги українського народу. Вони супроводжували людину все життя – від народження до останнього шляху. Вишивали їх до кожного свята, будь-якої урочистої події. Про це свідчать назви рушників: утирач (для рук і обличчя), стирок (для посуду), божник (для образів), плечовий (для сватів), податковий (для подарунків). Волонтер: Рушники - утиральники були оздоблені вишивкою тільки на половину: чоловічі – справа, жіночі – зліва, щоб інша чиста частина використовувалась за призначенням. Волонтер: На чоловічих рушниках вишивали дубове листя, чорнобривці, барвінок. Продовження додатку Є На жіночих буйно цвіли троянди і мальви, вишня та грона калини. Для юної дівчини добирались найсвітліші, найніжніші відтінки червоного кольору. Жінки старшого віку вишивали рушники темно-червоними і фіолетовими кольорами. Для парубочих та чоловічих рушників використовувались червоні з чорними та усі відтінки синього кольору. Волонтер: (Звучить вірш Наталії Баклай «Рушники»). Тримаю вишиті старенькі рушники. Давно забуті, горнуться до мене. Заполонили світ нейлони та шовки... Кому потрібні вишиті ромени? Гортаю білу грядку полотна, Засіяну барвінком і любистком. Сміється вишита прабабою весна, Ховається за квітами і листом. Голублю диво-дивне із пісень, Що хрестиками стелиться і в’ється. Сіріє за вікном звичайний день, А в рушниках волошками сміється. Перегортаю білі рушники, Щоб хліб вкривали і дитя в колисці, Щоб старостів чекали на святки - Розшиті маками, заквітчані, барвисті. Благословенна будь на всі віки, Найперша жінка, що нашила квіти. Душа мого народу - рушники, Барвінками і мальвами зігріта. Продовження додатку Є Соціальний педагог: «Хата без рушників, що сім’я без дітей», - говорили в народі. Ще з давньої давнини з хлібом-сіллю зустрічали дорогих гостей. Прийняти рушник, поцілувати хліб - символізувало злагоду, пошану до тих, хто подавав їх. Розкажіть де ще використовували рушник? Волонтер: Рушниками прикрашали оселю. Рушники були обличчям оселі, а відтак і господині. Гарно оздоблений рушник висів на кілку біля порога в кожній хаті, ними витирали руки і посуд, накривали діжку з тістом, спечені паляниці. Волонтер: Із рушником, як із хлібом, приходили до жінки, що народила дитину, для того, щоб ушанувати появу немовляти в родині. Волонтер: З рушником виряджали в далеку дорогу батька, чоловіка, сина, коханого, щоб він беріг їх від лиха. Довгим рушником жінка покривала голову після одруження, чоловіки використовували рушники як пояси. З рушниками ходили доїти корову. Соціальний педагог:Вишитий рушник - це не тільки майстерне творіння золотих рук народних умільців, але й скарбниця вірувань, звичаїв, обрядів. В основному на рушниках були орнаментальні зображення тварин, птахів, рослин. Це говорить про те, що наші предки обожнювали природу. Рушники з зображенням голубів, півнів, коней були оберегами, що захищали людей від злих сил. Вагоме значення мала кольорова символіка: Волонтер: Червоний колір - то любов, боротьба; Чорний - смуток, горе, смерть; Зелений - весна, оновлення. Рушники є однотонні - червоний, голубий; Двотонні - червоно-чорний, синьо-голубий; Продовження додатку Є Соціальний педагог: Як ви побачили, що вишитий рушник був відомий і шанувався здавна, отож і н дивно, що багато українських письменників присвятили цьому образу свої вірші. Волонтер: «Вишиванка» Мама вишила мені Квітами сорочку Квіти гарні, весняні: - На, вдягай, синочку. В нитці - сонце золоте, Пелюстки багряні. Ласка мамина цвіте В тому вишиванні. Вишиваночку візьму, Швидко одягнуся. Підійду і обніму Я свою матусю. Волонтер: «Два кольори» Як я малим збирався навесні Піти у світ незнаними шляхами, Сорочку мати вишила мені Червоними і чорними нитками... Волонтер: «Пісня про рушник» Рідна мати моя, ти ночей не доспала І водила мене у поля край села І в дорогу далеку ти мене на зорі проводжала, І рушник вишиваний на щастя дала... Продовження додатку Є Соціальний педагог: Споконвіку українські жінки та чоловіки свято шанували одяг, а особливо вишиту сорочку. Наші пращури вірили, що вона захищає людину не тільки від негоди, а й від ворожих сил. З давен, як тільки в родинах підростали дівчата, бабусі і матері складали придане - вишиті блузки, сорочки, рушники. Як правило, дівчина повинна була мати багато різних вишивок. Більш заможні дівчата готували собі по 50, 80, а іноді понад сто сорочок, тобто на всі випадки життя. Одяг був свого роду характеристикою майстерності дівчини, її працьовитості. Сорочки вишивали і дарували не будь-кому, а людині особливо близькій, рідній: чоловікові, нареченому, братові чи своїй рідній дитині. Наші пращури з пошаною ставилися до вишиваної сорочки, приписували їй чарівну силу. Вважали, що той хто одягав чисту сорочку, почував себе здоровим. За сорочкою судили про жінку: дбала вона господиня, чи ні, багата чи бідна. На наше свято ми запросили шановних гостей. Дуже просимо їх розповісти нам про способи вишивання, кольори, фасони українських сорочок, а також про український стрій, його оздоблення. Огляд старовинних вишитих сорочок. Волонтер: Вдивіться у ці роботи! Скільки тепла, любові й радості в кожному хрестику, в кожному стіночку! То неоцінені скарби, то диво пречудове, що примушує завмирати, тішить душу. Щиро дякуємо гостям за розповідь. Волонтер: Ой продала мама гуску Та й купила дівці хустку Ой то хустка, ой то кінці, Так пасує нашій дівці. Продовження додатку Є Ой то хустка червоненька, Наша дівка молоденька. Волонтер: Зберігає український народ, як давній символ, пам’ять про хустку. Це перша ознака одягу жінки. Багато чудових традицій і обрядів було пов’язано з хусткою. У кожній родині, де підростала дівчина, скриня мала повнитися хустками. Я не панна, Я - господиня, У мене хусток повна скриня! Соціальний педагог:Вишиті хустки в Україні завжди були білого кольору. Ця особливість звертала увагу чужинців, що мандрували по Україні. Пізніше хустки були вже різних кольорів з різними візерунками. Вишивалися хустки золотою, шовковою та срібною нитками. Це було дуже гарно! А як багато існує способів пов’язування хустки. Ви їх знаєте? Давайте перевіримо! (Оголошується конкурс, хто краще вміє пов’язувати хустки). Волонтер: Будь-який народний обряд не обходиться без хустки. Широко фігурує хустка в українському весільному обряді. Дівчина нареченому перев’язує хусткою руку на знак згоди стати його дружиною. Хустка, якою «покривали» молоду, зберігалася потім усе життя. У часи козаччини перед походом кожна дівчина дарувала нареченому вишиту хустину як символ вірності. Волонтер: Коли козак гинув, то хустиною вкривали обличчя. Якщо козака ховали із почестями, то вишиту хустину клали на осідланого коня, якого вели за домовиною. Ведуть коня вороного, Розбиті копита... Продовження додатку Є А на ньому сіделечко Хустиною вкрите. Волонтер: Хустина згадується і в дитячих піснях, хороводах, іграх. Ми знаємо хоровод «Там по садочку ходила», гру «Хустинка». Соціальний педагог:Подивуймося ж і нині незнищенній, живучій любові нашого народу до простого та водночас незбагненного дива - української хустки. Нехай матерям, коханим, молодим дружинам, бабусям несуть хустки - дарунки, барвисті, як сад навесні, мерехтливі, як світання над річкою. Хай завжди веселить вас українська хустка. Волонтер: «Хустина» Подаруй мені, мамо, хустину Із червоним, як мак, бережком, Випишалося в ній, як дитина, Як калина під білим сніжком. Та хустина мені нагадає, Як і ти молодою була. І від років вона не линяє, Тільки юність твою узяла. Посивіло волосся в матусі, І у зморшках вже стало чоло, А от хустка лишилася й досі, І на ній все цвіте, що було. Квіточки про любов пам’ятають, Як купив ту хустину татусь І як маму любив, вони знають... Та заплакала мама чомусь. Не цурайтесь хустинок, дівчата Що ж ви носите тільки шапки? Продовження додатку Є На хустки Україна багата, І цвітуть ще на них бережки. (Г. Островська). Соціальний педагог: Зараз ми кожному пропонуємо навчитися традиційного українського ремесла - вишивки. Як правильно вишивати хрестиком? Напевно, ви звернули увагу на те, що деякі вишиванки виглядають акуратними, хрестики рівномірні; а часом вишиванки мають «ефект махровості» як з лицьового так і з виворітного боку. Яким же має бути якісний хрестик? Адже шкода буде потратити час, щоб отримати сумнівний результат. Хрестик складається з двох діагональних стібків, верхнього і нижнього, з виворітного боку - дві вертикальні смужки. Послідовність виконання хрестика на малюнку. Продовження додатку Є Лицьовий бік вишитої роботи має складатися з хрестиків, перекритих верхнім стібком в одному напрямку - або справа наліво, або зліва направо. Товщину вишивальної нитки добирайте такою, щоб хрестики повністю перекривали тканину. Виворітний бік якісної вишивки без вузликів та кінчиків обрізаних ниток, стібки у вигляді вертикальних чи горизонтальних смужок. У вишитих картинах зі зворотного боку допускаються протяжки нитки довжиною не більше 3 клітинок канви. Дотримуйтесь наданих рекомендацій і ваша робота завжди буде найкращою. Волонтер: Дивіться, милуйтеся, радійте! Хай і у ваших оселях розквітне калина, оживуть птахи і квіти на полотнах! Дорогі друзі, шановні гості нашого свята! Ми з вами усі – українці, яких об’єднує у велику родину любов до рідної землі, до пісні, до вишивки. Волонтер: Дорога родино! Нехай слова і пісні милозвучні для вас лунають знов і знов, хай будуть в серці нерозлучні добро, надія, віра і любов! Хай вам сміється доля журавлина, поля розлогі, колосом цвітуть, нехай червоні ягоди калини, щасливу осявають путь. Здоров’я – від води джерельної, багатства – від землі святої, а ще любові, ласки Божої ми бажаємо всім присутнім у залі сьогодні. РАЗОМ: ХАЙ ЩАСТИТЬ ВАМ, ЛЮДИ ДОБРІ! |
КУРСОВА РОБОТА Транспортні договори, їх система та правове регулювання ЗМІСТ Вступ Вступ с. 3-5 |
РОБОЧА НАВЧАЛЬНА ПРОГРАМА З дисципліни: Принципи і методи аналізу художнього твору Спеціальність Враховується знання студентів, набуті при вивченні курсів "Вступ до літературознавства", "Вступ до мовознавства" та ін. Безсумнівний... |
Модуль Олени Горошко і Джулі Снайдер-Юлі Вступ до ґендерних аспектів... Вступ: Мета цього модуля – ознайомити студентів із тим, як ґендерні відмінності конструюються за допомогою дискурсу електронної комунікації... |
Взаємодія школи та родини – один з вирішальних факторів успішного виховання дітей Школа. Як багато чекань, надій, хвилювань пов'язують діти, батьки, учителі з цим словом. Вступ до школи – це початок нового етапу... |
ЗМІСТ Вступ 3 Змістовна програма вступних випробувань 3 Критерії оцінювання 7 Література 9 Вступ Методичні матеріали до вступних випробувань з Історії України на навчання до Дніпропетровського університету імені Альфреда Нобеля... |
ЗМІСТ Вступ 3 Змістовна програма вступних випробувань 3 Критерії оцінювання 7 Література 9 Вступ Методичні матеріали до вступних випробувань з Історії України на навчання до Дніпропетровського університету імені Альфреда Нобеля... |
ЗМІСТ Вступ 3 Змістовна програма вступних випробувань 3 Критерії оцінювання 7 Література 9 Вступ Методичні матеріали до вступних випробувань з Історії України на навчання до Дніпропетровського університету імені Альфреда Нобеля... |
План Вступ Міжнародно-правова відповідальність за екологічні правопорушення... У найбільш загальному значенні під міжнародно-правовою відповідальністю у даній галузі розуміють настання негативних наслідків для... |
З УЧНЯМИ ВСТУП |
1 Вступ ( 1 година) |