Первобитная історія найтриваліший період в житті людського суспільства. Вона представляє особливий інтерес, оскільки в її надрах зародилися багато явищ


НазваПервобитная історія найтриваліший період в житті людського суспільства. Вона представляє особливий інтерес, оскільки в її надрах зародилися багато явищ
Сторінка9/23
Дата17.03.2013
Розмір3.31 Mb.
ТипДокументи
bibl.com.ua > Військова справа > Документи
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   23

Діяльність перших князів Стародавньої Русі Олег Ігор Ольга Святослав

Перші особи держави. Олег і Ігор

Олег княжив 33 роки: з 879 по 912 роки. З його ім'ям і походження пов'язано багато легенд, переказів. Він, будучи воєводою або родичем Рюрика, почав правити як регент при його малолітнього сина Ігоря. Три роки Олег залишався в Новгороді. Потім, набравши військо із варягів і підвладних йому племен чуді, ільменських слов'ян, мері, весі, кривичів, рушив на південь. Спочатку він зайняв Смоленськ і посадив там «свого чоловіка», потім перейшов в землю сіверян і тут, у Любечі, також «посадив чоловіка». Потім Олегу підкорилися дуліби, тиверці та хорвати на лівобережжі Дніпра. У Києві княжили Аскольд і Дір. За переказами, Олег хитрістю виманив їх з міста і вбив. Він не тільки поширив свою владу на Києві, але і зробив його офіційною столицею складається Давньоруської держави.

Першим ділом Олега в Києві була побудова міст, острожков, скільки для утвердження своєї влади в нових областях, стільки ж і для захисту з боку степів. Потім треба було визначити відношення до старих областям, до племен, що жили на північному кінці водного шляху, що було необхідно внаслідок нового поселення на півдні; головна форма, в якій висловлювалися відносини цих племен до князя, була данина, і ось Олег уставив данини слов'янам ( ільменських), кривичам і мери; новгородці були особливо зобов'язані платити щорічно 300 гривень для утримання найманої дружини з варягів, які повинні були захищати північні володіння.

Побудувавши міста і встановивши данини у племен північних, Олег, за переказами, починає підкоряти собі інші племена слов'янські, що жили на схід і захід від Дніпра. Перш за все Олег йде на древлян, у яких давно йшла ворожнеча з полянами; древляни не піддалися добровільно російського князя, їх потрібно було примучили, щоб змусити платити данину, яка полягала в чорній куниці з житла. У наступному році (884) Олег пішов на сіверян, переміг їх і наклав данину легку; ця легкість повинна пояснюватися малим опором сіверян, які платили данину хозарам і, отже, могли легко погодитися платити її руському князю; з свого боку Олег повинен був накласти на них тільки легку данину, щоб показати їм вигоду російської залежності перед хозарської Радимичі, платили також данину хозарам, в наступному році не чинили ніякого опору.

У 907 році Олег почав похід на греків, залишивши в Києві Ігоря. На чолі величезного об'єднаного війська майже всіх слов'янських племен: ільменських слов'ян, чуді, кривичів, мері, полян, сіверян, древлян, радимичів, хорватів, дулібів і тиверців, а також варягів - Олег здійснив вдалий похід на Царгород (Константинополь). При наближення росіян до Константинополя греки замкнули гавань і замкнули місто. Олег, військо якого рухалося на кораблях, вийшов на суша і став спустошувати околиці, руйнувати будівлі і храми, мучити, б'ючи і кидати в море жителів. Олег і на греків наклав данину. Свою мудрість він проявив і тоді, коли греки, вирішивши отруїти Олега, надіслали йому страви і напої. Він не прийняв їх, і задум підступних ромеїв не вдався.

Почалися переговори. Олег послав до імператора послів Карла, Фарлофа, Велмуда, Руслава і Стеміра. Переговори були важкими, але результат був дуже важливим: Олег домігся першого рівноправного міжнародного договору молодої Руської держави з потужною і впливовою Візантійською імперією. До Києва Олег повернувся із золотом, дорогими тканинами, овочами, винами і всякими іншими подарунками.

У 911 році Олег послав «своїх мужів» у Константинополь затвердити договір, укладений після походу. Договір встановив, що при розборі справ про злочин потрібно грунтуватися на точних показаннях; якщо хто поставить під сумнів достовірність свідчень, то повинен поклястися за правом своєї віри, що воно помилково; за помилкову клятву покладалася страта. Мудрий Олег пропустив через свої землі племена угрів (венров), які під тиском печегенов з південно-східних степів на території Східно-Європейської рівнини переселилися на територію Молдавії, Бессабаріі, Валахії.

Кажуть, що природа «відпочиває на дітях». Сенс цього твердження в тому, що у видатних, талановитих і навіть геніальних людей найчастіше виростають пересічні, середні за здібностями і іноді навіть нікчемні діти.

Можна тільки припустити, що легендарний засновник Давньоруської держави Рюрик став батьком в останні роки свого життя. Опікуном при малолітньому Ігорі став Олег. Син Рюрика Ігор не менш ніж тридцять років мав можливість набиратися державного досвіду у свого старшого товариша.

Існує версія, що Ігор був не сином, а онуком чи навіть правнуком Рюрика і реально правил нетривалий час у першій половині 40-х років Х століття. Після «віщого» Олега, на думку ряду авторів, правил «неврахований» і не дуже вдалий Олег II, син Олега I. Наближення Ігоря до Рюрика здійснено для того, щоб забезпечити єдність правління і чітке успадкування від батька до сина в династії Рюриковичів.

Труднощів і на його княжий століття (912-945 роки) вистачило надлишком. Ледве смерть Олега стала відомою, древляни і інші племена повстали, але Ігор змусив їх змиритися. Його воєвода Свінельд підкорив угличів, взяв їх місто Пересічень, за що і отримав їх землю в управління. У 914-915 роки почалася боротьба з печенігами. Ігор зустрів печенігів з численним військом. Печеніги, не наважуючись вступити в бій, уклали з Ігорем перемир'я на п'ять років.

Ігор - перший російський князь, про який повідомляють іноземні письменники (Симеон Логофет, Лев Граматик, Георгій Мніх, Зонара, Лев Диякон, Кремонського єпископ Ліутпранд). У 941 і 944 роки відбулися не дуже вдалі походи на Візантію. У 941 році Ігор розпочав похід на Грецію. З флотом у кілька сотень тур Ігор пристав до берегів Віфінії, спустошив за тодішнім звичаєм значні території і підступив до Константинополя. Велика частина грецького флоту була в той час у поході проти сарацинів (арабів). Але залишалися судна використовували проти флотилії Ігоря «грецький вогонь» і підпалили безліч російських тур. Ігор зміг піти тільки з 10 судами.

У 944 році Ігор за сприяння варягів і печенігів відновив напад на Грецію, але грецькі посли перехопили його до переходу через Дунай. Вони запропонували викуп. Був відновлений мир з греками, а в 945 році обидві сторони уклали мирний договір «на всі літа». Договір цей але не надає російським купцям права безмитної торгівлі і зобов'язує великого князя Київського надавати грецькому уряду військову допомогу, коли вона йому буде потрібно.

Серйозною проблемою залишалося збереження контролю над племенами, які були підпорядковані Олегом. У племінних союзах зберігалися досить міцні внутрішні зв'язки, і місцеві вожді прагнули зберегти максимум самостійності в розпорядженні місцевими ресурсами. А місцеві ресурси вже були «на замітці» у головного князя, що сидів у Києві.

Важливим механізмом збереження контролю над державною територією на початку X ст. стало «полюддя» - об'їзд князем разом з дружиною підвладних земель з глибокої осені до ранньої весни. Полюддя - це не тільки збір данини-податку, але і спосіб управління країною при відсутності державного апарату: під час об'їзду князь особисто дозволяв конфлікти, чинив суд, залагоджував прикордонні суперечки. Але це не означало, що він міг самоуправствовать.

У 913-914 роках Ігор придушив бунт древлян і збільшив данина, що стягується з їхніх земель. Крім племен, що жили по обидва боки Верхнього і Середнього Дніпра, володіння Русі при Ігоря поширювалися на південний схід до Кавказу і Таврійських гір. За договором 945 року, Ігор повинен був не допускати нападів чорних болгар на Корсунь і інші грецькі міста в Тавриді. На північному напрямку володіння Ігоря досягали берегів Волхова.

Невдала боротьба з Візантією спонукала князя звернути свої погляд на древлян. Двічі дружина Ігоря навідувалася з полюддям в Іскоростень. Але й цього здалося мало. Ігор втретє відправився в древлянську землю, щоб знайти тут свою погибель. Коли ті дізналися, що Ігор повертається за повторної даниною, зібрали віче і разом зі своїм князем Малом вирішили покарати жадібного Ігоря.

Дружину перебили, самого Ігоря прив'язали до двох наколінний дерев і розірвали надвоє.

Влада отримала хороший урок. Так проявила себе назріла необхідність реформ, які провела вдова Ігоря правителька Ольга.

2. Перша жінка-правитель Київської Русі

У 945 році, дізнавшись про смерть чоловіка, Ольга (945-964) прийняла кермо влади країною в свої руки, оскільки її з Ігорем син і законний спадкоємець Святослав, був ще дуже малий. Але і пізніше, коли він підріс, він цікавився тільки військовими походами, а управління російськими землями як і раніше знаходилося в руках княгині Ольги до самої її смерті.

Початок правління Ольги затьмарений варварськими, середньовічними актами помсти древлянам за загибель чоловіка. Спочатку вона веліла закопати живими в землю древлянських послів, які приїхали сватати її за свого князя. А два з них спалила в лазні. Потім вона за допомогою диявольської хитрості спалила столицю древлян, місто Іскоростень. Треба сказати, що її власна дружина ці вчинки цілком схвалила.

Перемога її над древлянами, незважаючи на суворість переможниці, була перемогою християнських, творчих сил у Російській державі над силами язичницькими, темними і руйнівними.

Незважаючи на похилий вік, княгиня за час свого правління об'їхала всю державу і всюди залишила сліди своєї господарської діяльності. Вже в перші роки вона завоювала прихильність народу припиненням зовнішніх військових походів. Загони найманців-варягів, які завжди знаходили собі роботу при Ігоря, Ольга регулярно відправляла на допомогу Візантії, економлячи тим самим на їх утриманні. Неабиякі розум і енергія дозволили їй створити першу на Русі ефективно працюючу систему управління князівством. Ольга змушена була піти на впорядкування збору данини. Вона встановила «уроки» - розміри данини і «цвинтарі» - місця збору данини. Влаштовані Ольгою погости, будучи фінансово-адміністративними і судовими центрами, представляли міцну опору великокнязівської влади на місцях. Ольжині цвинтарі стали найважливішою осередком етнічного та культурного об'єднання російського народу. Багато праць доклала княгиня Ольга для посилення оборонної потужності країни. На час Ольги історики відносять встановлення перших державних кордонів - на заході, з Польщею. За князювання Ігоря та Ольги до Києва були приєднані землі тиверців, уличів і остаточно - древлян.

Княгиня поклала початок кам'яному будівництву. Перші кам'яні будівлі Києва - міський палац і заміський терем Ольги. Почалося будівництво храмів - храм Софії Премудрості Божої в Києві, закладений незабаром після повернення Ольги з Царгорода, і освячений 11 травня 960 року. Цей день відзначався згодом в Російській Церкві як особливий церковне свято.

З метою налагодження торговельних і дипломатичних відносин київська княгиня неодноразово відвідувала Візантію.

Київська княгиня першою з верховних російських правителів прийняла обряд хрещення в православну віру. Таїнство Хрещення здійснив над нею Патріарх Константинопольський Феофілакт (933-956), а хресним був сам імператор Костянтин Багрянородний (912-959). Їй було наречено в Хрещенні ім'я Олена на честь святої рівноапостольної Олени.

Але серед бояр і дружинників у Києві знайшлося чимало людей, які, «зненавиділи Премудрість», як і святу княгиню Ольгу, що будувала Їй храми. Ревнителі язичницької старовини все сміливіше піднімали голову, з надією поглядаючи на подраставшего Святослава, рішуче відхилив вмовляння матері прийняти християнство і навіть гнівається на неї за це. Підступність Візантії, яка не побажала дати Русі християнство, було на руку язичникам. У пошуках рішення свята Ольга звертає погляди на захід. Свята Ольга належала ще до неподіленої Церкви і навряд чи мала можливість вникати в богословські тонкощі грецької і латинської віровчення. Протистояння Заходу і Сходу уявлялося їй перш за все політичним суперництвом, другорядним у порівнянні з нагальним завданням - створенням Російської Церкви, християнським просвітництвом Русі.

Виявилося, що за минулі два роки, як і передбачала Ольга, в Києві відбувся остаточний переворот на користь прихильників язичництва і, не ставши ні православної, ні католицької, Русь взагалі передумала приймати християнство. За наказом Святослава, був убитий племінник святої Ольги Гліб і зруйновані деякі добудовані нею храми. Зрозуміло, тут не обійшлося без візантійської таємної дипломатії: налаштовані проти Ольги і стривожені можливістю посилення Русі за рахунок союзу з Оттоном, греки вважали за краще підтримати язичників.

Дні її були полічені, праці і скорботи підірвали її сили 11 липня 969 року свята Ольга померла, «і плакали по ній плачем великим син її, і онуки, і всі люди». Останні роки серед урочистості язичництва, їй, колись гордої володарці, що хрестилася від Патріарха в столиці Православ'я, доводилося таємно тримати при собі священика, щоб не викликати нового спалаху антихристиянського фанатизму. Але перед смертю, знову здобувши колишню твердість і рішучість, вона заборонила здійснювати над нею язичницькі тризни і заповіла відкрито поховати її за православним обрядом.

3. Полководець, воєначальник

У момент смерті батька Святослав був немовлям. Управління князівством під час його малолітства знаходилося в руках його матері Ольги. Вихователя Святослава звали Асмуд, а воєводу при ньому - Свенелд. Святослав самостійно почав княжити в 964 році, але майже весь час перебував у військових походах. Тому саме місце йому не серед «Перших осіб», а в розділі «Полководець».

Змужнівши, Святослав виявив типові риси князя - дружинника. Звичайні мирні справи його мало цікавили, а тягнуло до військових дій у віддалених землях.

Перед Святославом стояло завдання захистити Русь від набігів кочівників (печенігів) і розчистити торгові шляхи в інші країни. З цим завданням Святослав впорався успішно, що дозволяє говорити про нього як про здібного діяча та полководця.

Зі слов'янських племен на схід від Дніпра тільки в'ятичі були в ту пору поза впливом київських князів і платили данину хозарам. Через в'ятичів Святослав вступив у боротьбу з хозарами і проник на Волгу і навіть у Передкавказзя, де зіткнувся з ясамі і касогами.

З 964 року Святослав починає жорстоку боротьбу проти Хозарського каганату, який представляв для Києва постійну загрозу. Спочатку Святослав звільняє від влади хазар землі в'ятичів і підпорядковує останніх Києву. Потім здобуває перемоги над волзькими булгарами, північно-кавказькими племенами ясів, касогів, кабардинців, черкесів і адигейці. Перемоги Святослава настільки послабили Хозарський каганат, що він вже не зміг відродити свою колишню міць і незабаром розпався. У Керченської протоки Святослав заснував Тмутаракань. Тмутаранское князівство увійшло до складу Київської Русі, а Понт Евксінський (Чорне море) стали називати Руським морем.

Важкий характер носила війна Святослава з Візантією.

У 967-968 роках у союзі з Візантією Святослав воював з Болгарією за Подунав'ї. Все почалося з того, що Візантійський імператор Никифор Фока запросив Святослава, щоб захистити Візантію від небезпечних сусідів - болгар. За пропозицією Візантії Святослав напав на Болгарію. Успіх походу Святослава був величезним. Він зайняв ряд болгарських міст і став прагнути до повного володіння Болгарією. Греки скоро зрозуміли, що придбали в його обличчі ще більш небезпечного сусіда. Тоді Никифор направив печегонов. Влітку 968 року печеніги обложили Київ. Дружини, здатної дати відсіч ворогові в Києві не було. Святослав з військом був далеко, але на лівому березі Дніпра стояла мала дружина київського воєводи Претича, здатна нетривалий час надавати печенігам опір. Нікому юному киянину вдалося пробратися через печенізький стан, переплисти Дніпро і повідомити Претича про нашестя кочівників. Коли дружина Претича раптово з'явилася біля стін Києва, печеніги, злякавшись військової доблесті русичів, уклали мир і віддалилися від міста.

У 969 році Святослав повернувся до Києва. Він розділив свої володіння між своїми синами: Ярополкові віддав Київ, Олегу - землю Древлянську, Володимиру - Новгород, а сам знову вирушив до Болгарії, маючи намір перенести столицю Русі в болгарське місто Предславец, куди, кок він вважав, будуть «сходитися блага з різних тран »: шовк, золото, начиння Візантії, срібло і скакуни з Угорщини та Чехії, віск, мед, хутра і полонені раби з Русі.

Повернувшись до Болгарії (970 рік), Святослав знайшов там не підданих, а ворогів, приводити до покори яких довелося вогнем і мечем. Візантійський імператор Іоанн Цимісхій, побоюючись зміцнення влади Святослава, зажадав, щоб він залишив Болгарію. Святослав відповів відмовою, і зав'язалася кровопролитна війна. Рішучий бій відбувся біля міста Адріанополя. Нечисленна дружина Святослава кинулася на візантійців з такою люттю, що військо Цимісхія не встояло і бігло. Після цього бою, зустрівшись на березі Дунаю, Святослав і Іоанн Цимісхій уклали перемир'я.

У наступному 971 році візантійський імператор, порушивши перемир'я, обложив місто Переяславець. Після довгої облоги і прикладів відчайдушній хоробрості російських воїнів, Святослав уклав з іонному Цимісхієм мирний договір і повів своє поріділе військо до Києва.

Проте підступний візантійський імператор, бажаючи остаточно занапастити Святослава, дав знати Печенізькому хану Курі, що «... князь київський повертається у свою отчину з малими силами, але з великими багатствами». Навесні 972 року, у дніпровських порогів (на острові Хортиця), Святослав потрапив у засідку і загинув разом з дружиною в нерівному бою.
Висновок

Кожна історична епоха народжує видатних діячів свого часу, прогресивних і реакційних. Досягнення їх оцінюються відповідно до його століттям і умовами, а не з позиції сьогоднішнього дня. Таким чином, перші російські князі діяли в ім'я інтересів Русі, вони змогли організувати полюддя, військово-торгові експедиції з метою збуту отриманого в ході полюддя добра, вони боролися з кочівниками, розширювали територію держави, захоплюючи і об'єднуючи різні племена і народи.

Олег представлявся нам не стільки хоробрим воїном, скільки віщим князем, мудрим або хитрим, що, за тодішніми поняттями, означало одне й те саме: хитрістю Олег оволодіває Києвом, спритними переговорами підпорядковує собі без насильств племена, які жили на східному боці Дніпра; під Царгородом хитрістю лякає греків, не дається в обман самому хитрому народу і прозивається від свого народу віщим. У переказі він є також і князем - нарядніком землі: він має в своєму розпорядженні данини, будує міста; при ньому вперше майже всі племена, які жили за східним водному шляху, збираються під один прапор, отримують поняття про свою єдність, вперше з'єднаними силами здійснюють дальній похід.

Політика Ігоря відрізнялася від Олега. Ігор недіяльному, вождем неотважним. Він не ходить за даниною до раніше підлеглим вже племенам, не підкоряє нових, дружина його бідна і боязка подібно до нього: з великими силами без бою повертаються вони тому з грецького походу, тому що не впевнені в своєму мужність і бояться бурі. Але до цих рис Ігоревого характеру додано ще інша - користолюбство, негідну за тодішніми поняттями хорошого вождя дружини, який ділив все з нею, а Ігор, відпустивши дружину додому, залишився майже один у древлян, щоб узяти ще даниною не ділитися з дружиною - тут також пояснення, чому і перший похід на греків був зроблений з малим військом, та й в другому не всі племена брали участь.

При Ользі Русь не воювала ні з одним із сусідніх держав. Ольга встановила норми повинностей - дим. Терміни і місця збору данини: уроки та погости. Ольга першою з членів князівської прізвища прийняла християнство. Ольга була дбайлива, далекоглядна, мудра упорядниця Руської землі.

Син Ольги та Ігоря Святослав більше уваги приділяв справам зовнішньої політики. З 964 року по 972 він веде майже безперервні війни з Волзької Болгарією і Хазарією. Заснував Тмутараканське князівство на Таманському півострові. Святослав - витязь, спартанець, який звик до суворого похідному побуті, нехтував життєвим зручностей заради швидкості руху війська і військових перемог.

Так росло Давньоруська держава, зміцнення якого призвело до активізації зовнішньої політики.

Боротьба гетьмана Петра Дорошенка за незалежність і територіальну цілісність Української держави

У сер. 1660-х років Українська держава внаслідок між-старшинських усобиць опинилася перед загрозою повної катастрофи. її фатальний розкол на дві окремі частини дедалі поглиблювався. І все ж серед цього безладу й зневіри знайшовся лідер, мета життя якого полягала в об'єднанні всіх українських земель у складі незалежної держави — гетьман Петро Дорошенко (1665—1676).
Вважаючи головною метою визволення й об'єднання всіх українських земель в єдиній незалежній державі, новообраний гетьман змушений був виходити з тогочасних несприятливих реалій, коли розколоту Україну контролювали Московія і Польща. Тому насамперед необхідно було зміцнити гетьманську владу в Правобережній Україні, заручитися підтримкою народу, а тоді приступати до реалізації основного завдання.
Та воювати самотужки проти таких потужних держав, як Польща й Московія, було неможливо, потрібні були союзники. Тому гетьман розпочинає діалог з Кримським ханством про військовий союз і Туреччиною — про політичний протекторат.
Восени 1666 р. П. Дорошенко, очевидно, отримавши перші звістки про зміст Андрусівських перемовин, які фактично загрожували вже міжнародним поділом Української держави, стає на шлях відкритого розриву з Польщею. Запросивши на допомогу татар, він витіснив поляків із Поділля і дійшов до Галичини. Вирішальні події розвивалися біля села Підгайці на Тернопільщині, де козацьке військо разом із татарською ордою та турецькими яничарами оточило польську армію. Перемога була близькою, але на заваді стала недолуга політика кошового І. Сірка, який разом із запорожцями напав на Крим. Дізнавшись про це, татари пішли на мирову з поляками, отримавши дозвіл брати ясир з українських земель. П. Дорошенку нічого не залишалося, як також підписати 19 жовтня 1667 р. договір, який передбачав визнання підданства королю, дозвіл шляхті повертатися до маєтків тощо. Водночас Польща змушена була визнати автономію Правобережної України.
Зазнавши невдачі в справі возз'єднання українських земель у боротьбі з Польщею, П. Дорошенко вирішив спробувати щастя на переговорах з Московією наприкін. 1667 — на поч. 1668 рр. Однак цар не ризикнув опинитися віч-на-віч з об'єднаною Україною на чолі з енергійним гетьманом, воліючи дотримуватися Андрусівського перемир'я.


Сприятливі обставини для реалізації політичної програми гетьмана П. Дорошенка склалися в сер. 1668 р., коли в результаті антимосковського повстання на Лівобережжі більша його частина була звільнена від окупантів. За таких умов правобережний гетьман, заручившись підтримкою татар та значної частини лівобічної старшини і козацтва, здійснив похід на Лівобережну Україну. Після вбивства І. Брюховецького Козацька рада обрала П. Дорошенка гетьманом возз'єднаної Української держави. Це був момент його найбільшого тріумфу.
Та, на жаль, успіх тривав недовго, незабаром почалися невдачі. Ні Московія, ні Польща не збиралися миритися з втратою українських земель. П. Дорошенко довідався про вторгнення польських підрозділів па Брацлавщину, тому був змушений покинути Лівобережжя, щоб рятувати ситуацію. На Правобережжі він отримав ще одну лиху звістку: претензії на гетьманську булаву заявив запорізький писар Петро Суховій (1668—1669), підтриманий Запоріжжям та Кримом. Та най дошкульні того удару П. Дорошенко отримав із Лівобережжя, де більшість старшини на чолі з раніше призначеним ним наказним гетьманом Дем'яном Многогрішним перейшла на бік Москви. Шанс возз'єднання України знову було втрачено.
Такий перебіг подій змусив П. Дорошенка до тіснішого зближення з Туреччиною. У березні 1669 р. у Корсуні було скликано Генеральну старшинську раду, яка схвалила прийняття турецького протекторату. Тексту українсько-турецької угоди не збереглося, але аналіз інших джерел засвідчує, що Українська держава мала об'єднати у своєму складі всі українські землі, передбачалися Гарантії забезпечення національно-політичних і релігійних прав України.
Прийняття турецького протекторату не полегшило становища правобережного гетьмана. Як і раніше, багато клопоту завдавав П. Суховій, а згодом проголошений замість нього новим гетьманом Михайло Ханенко (1669—1674), який був прихильником утвердження козацької республіки під зверхністю польського короля. Восени 1671 р. поляки спільно з М. Ханенком розпочали наступ на Правобережжя, захопивши до кінця жовтня майже всю Брацлавщину.
На допомогу гетьману П. Дорошенку в червні 1672 р. на чолі понад 100-тисячної армії вирушив турецький султан. Протягом кількох місяців союзники оволоділи Поділлям, Волинню і частково Галичиною. 18 жовтня вони змусили польського короля підписати Бучацький мирний договір, який, серед іншого, передбачав визнання Польщею Українсько! держави "в старих кордонах" та перехід Поділля з Кам'янцем і частини Галичини з Чортковом до Туреччини. Такі умови негативно позначилися на настроях П. Дорошенка. Адже вони, по суті, обмежували терени Української держави лише Брацлавщиною і Південною Київщиною. Волинь, Північна Київщина і Галичина й надалі мали залишатися у складі Речі Посполитої.
Розчарувавшись у турецькій протекції, гетьман прагнув знайти порозуміння чи то з Польщею, чи то з Московщиною, домагаючись від них широких автономних прав для України. Однак переговори з цими державами не увінчалися успіхом. Безвихідь посилювалася нескінченними воєнними діями, що велися на українських землях. Правобережна Україна перетворювалася на згарища і руїни. За таких умов П. Дорошенко 19 вересня 1676 р. зрікся влади на користь лівобережного гетьмана Івана Самойловича.
На жаль, після зречення П. Дорошенка від гетьманства українські землі так і не об'єдналися під булавою І. Самойловича. Цьому завадила Туреччина, яка проголосила гетьманом Правобережжя Ю.Хмельницького (1677—1681). Остаточний поділ України був затверджений 16 травня 1686 р. "Вічним миром" Московії і Польщі, який підтверджував Андрусівське перемир'я 1667 р.
Отже, Українська національна революція 1648— .1676 рр. зазнала поразки, причинами якої насамперед були внутрішня міжусобна боротьба та зовнішня агресія. Українцям так і не судилося створити в етнічних межах свого проживання незалежну соборну державу. Вдалося лише зберегти державні інституції на теренах Лівобережжя, яке на правах автономії входило до складу Московщини.

ЗАХІДНОУКРАЇНСЬКІ ЗЕМЛІ у 20—30-ті роки XX століття

Західноукраїнське населення виявилося єдиною великою спільнотою колишньої Австро-Угорської імперії, що після Першої світової війни не зберегла незалежності. Зазнавши поразки в національно-визвольних змаганнях, більшість його опинилася в складі Польщі, де до Східної Галичини додалися й Західна Волинь, Західне Полісся, Холмщина та Підляшшя, які раніше перебували в складі Російської імперії. Всього тут проживало до 6 млн осіб.

Анексія західноукраїнських земель
Західна Волинь, Західне Полісся, Холмщина і Підляшшя були приєднані до Польської держави згідно з Ризьким мирним договором (1921) між Польщею та радянськими урядами Росії і України. Що ж до Східної Галичини, то з червня 1919 р. визначенням її статусу займалися представники Антанти на Паризькій мирній конференції. Польські дипломати намагалися отримати мандат на анексію цієї території. Антанта погодилася віддати Східну Галичину Польщі тільки на 10 років, після чого населення референдумом мало вирішити свою подальшу долю. Згодом Рада послів Антанти погодилася на входження західноукраїнських земель до Польщі на 25 років. Поляки відкинули і цю постанову країн-переможниць, заявивши, що "без Львова і Галичини не може існувати польська республіка" . Нарешті поневолювачі добилися свого: 14 березня 1923 р. Рада послів визнала Східну Галичину частиною Польщі. Польський уряд зобов'язався забезпечити національним меншинам умови для вільного розвитку та надати Галичині автономію, але цю обіцянку так і не було виконано.
Українці з самого початку виявили опозиційне ставлення до окупаційного режиму, не визнавали права Речі Посполитої на землі колишньої ЗУНР. Вони саботували перепис 1921 р. та парламентські вибори 1922 р. як такі, що порушують спеціальний статус Галичини. До 1923 р. у Відні існував еміграційний уряд ЗУНР, який настійливо добивався від Антанти відновлення незалежності західноукраїнських земель та надсилав їй численні ноти протесту проти польської окупації краю. Навіть після остаточної ухвали про приєднання Східної Галичини до Польщі місцеві українці продовжували вважати польську владу окупаційною.
Міжвоєнна Польща була відсталою аграрною країною зі слаборозвинутою промисловістю. Зокрема, на поч. 1920-х років 76 % її населення займалося сільським господарством, третина з них були безробітними. Відсталістю Польщі в значній мірі зумовлювалася ситуація на окупованих нею українських землях, які залишалися аграрно-сировинним придатком, ринком збуту, джерелом сировини й дешевої робочої сили. У 1921 р., за даними Я.Грицака, 94 % українського населення в Східній Галичині і 96 % на Волині мешкали в селі, у містах переважно домінували поляки. Скрутне економічне становище поглиблювалося ще й національним чинником. Для зміцнення польської присутності на східних кордонах Речі Посполитої в 1920 і 1926 pp. сейм ухвалив закони про надання землі польським офіцерам та солдатам, а також селянам за рахунок поділу поміщицьких маєтків. Окрім того, примусовому поділу підлягала власність осіб непольського походження та державні й церковні володіння колишньої Російської імперії. У результаті, незважаючи на перенаселеність західноукраїнського регіону, полякам було роздано 800 тис. га найкращих земель. Сюди внаслідок цієї акції пересилилося трохи не 200 тис. польських осадників. Ще 100 тис. було спрямовано в міста на посади поліцаїв, поштових та залізничних працівників, дрібних чиновників.
Польський уряд поділив територію країни на дві частини — Польщу "А" і Польщу "Б". До першої входили корінні польські землі, до другої — переважно західноукраїнські та західнобілоруські. У Польщі "А" зосереджувалось 80 % металообробної, електротехнічної, текстильної, хімічної, паперової промисловості, виробництво цегли, вапна й цукру. Уряд свідомо гальмував промислове будівництво в Польщі "Б". У пошуках кращої долі тисячі українців змушені були емігрувати за кордон.

Київська Русь в роки князювання Володимира Великого та Ярослава Мудрого

З давніх часів у науці йдуть суперечки навколо питання, яким був соціально-економічний лад Давньоруської держави. Досліджено, що вона в ІХ-Х ст. ще не знала станового устрою, тому можна назвати першу руську державу надплемінною. В цей історичний період влада не лише відокремилася від народу (одна із ознак державності), а й піднялася над самою племінною верхівкою і стала успадковуватись. Деякі сучасні вчені дають вдале визначення форми державності Київської Русі ІХ-Х ст. як дружинної, адже владний прошарок складався з верхівки княжої дружини, що тривалий час утворювала примітивний адміністративний апарат. Ця форма державності закінчується на добі князювання Володимира Святославовича.
На другому етапі (кінець Х – середина ХІ ст.) відбувається піднесення Київської Русі, завершується формування її терито-рії, проводяться державні реформи, закладається руський кодекс правових норм, активізуються міжнародні контакти.
Найвидатніші правителі цьго періоду князі Володимир Святославович та Ярослав Володимирович /Мудрий/
Володимир Великий (980–1015рр.) –один з найяскравіших політичних діячів європейського масштабу. Він, використавши міжусобну боротьбу за владу двох своїх братів – Олега і Ярополка, заручившись підтримкою варязької дружини, в 980 р. став великим київським князем.
Князювання Володимир розпочав з того, що посадив намісниками своїх дружинників у багатьох містах Руської землі. Він завершив тривалий процес формування території Київської держави: у 982 р. – підкорив остаточно в’ятичів, у 984 р. – радимичів, походом 981 р. повернув Перемишль і Червенські міста, відновив західні кордони Русі. В 988 р. Володимир провів адміністративну реформу, за якою вождів племінних об’єднань замінили в різних містах держави сини Великого князя. Цим самим було знищено сепаратизм племінної верхівки і забезпечено єдність Русі. В результаті реформи зміцніла система державної влади на місцях.
За Володимира завершився процес формування державної території. Київська Русь перетворилася в найбільшу європейську державу, яка простяглася від Карпат до Волги, від Балтики до Чорного і Азовського морів. Велику увагу князь Володимир приділяв захисту рубежів держави від нападу степових кочівників, особливо печенігів з півдня. Він почав будувати нові міста (порубіжні) і заселяти їх сильними і вправними воїнами. Наприкінці Х ст. створив величезну і складну систему валів, фортець, укріплених міст, що мала захистити Русь від ворогів.
Християнство стало офіційною державною релігією на Русі з 988 р. після хрещення Володимира Великого, яке відбулося в Херсонесі. Християнство, по-перше, зміцнило міжнародний авторитет Київської Русі, по-друге, вивело Київську Русь в число передових європейських країн, по-третє, сприяло розширенню економічних і культурних зв’язків, по-четверте, стимулювало розвиток писемності, літератури, архітектури, мистецтва, по-п’яте, сприяло об’єднанню населення Київської Русі під проводом єдиного князя, намісника Бога на землі.
Отже, князя Володимира можна назвати першим реформатором на Русі (крім адміністративної, він провів і судову реформу). За його правління родоплемінне суспільство стало переростати в ранньофеодальне.
Ярослав Мудрий (1019–1054). Після смерті Володимира між його синами розпочалася жорстока боротьба за владу. Старший син Володимира Святополк убив своїх братів Бориса, Гліба і Святослава. Вирішальна битва між двома претендентами на київський престол Святополком і Ярославом відбулася на весні 1019 р. на річці Альті, вона закінчилась перемогою Ярослава. З братом Мстиславом, який князював у Тмуторокані, питання про поділ сфер впливу Ярослав вирішив мирним шляхом, запропонувавши йому землі дніпровського лівобережжя з Черніговом. Після смерті Мстислава 1036 р. Ярослав остаточно об’єднав Русь.
Першочерговим завданням Ярослава Володимировича, так само, як і його батька, був захист рідної землі від печенігів. Він продовжив справу фортифікування південних рубежів держави, будував нові міста (Юр’їв, Корсунь та ін). В 1036 р., коли величезна орда печенігів прорвала укріплення і оточила Київ, Ярослав зібрав велике військо і вщент розгромив ворога, відігнавши його назавжди від рубежів Руської землі. Одночасно Ярославу Мудрому довелося дбати про захист західних кордонів: відвойовувати у польських феодалів землі, загарбані Болеславом Хоробрим 1018 р., звільнити від поляків волинське місто Белз, разом з Мстиславом відвоювати і возз’єднати з Давньоруською державою /1031 р./ всю Червену Русь.
У зовнішній політиці Ярослав Мудрий віддавав перевагу методам дипломатичних зв’язків, підкріплюючи їх династичними шлюбами. Сам князь був одружений з дочкою шведського короля Інгігердою, його дочка Анна була дружиною французького короля Генріха І, Єлизавета – норвезького короля Геральда Сміливого, Анастасія – угорського короля Андрія. Сини Ярослава Мудрого Із’яслав, Святослав і Всеволод завдяки шлюбам скріпили дружні стосунки Київської Русі з Польщею, Німеччиною і Візантією.
Важливі заходи здійснив Ярослав у справі внутрішньої організації своєї держави. За його часів було остаточно зламано місцевий сепаратизм, стабілізувались територія і кордони, вдосконалився державний апарат, збір данини. Ярослав Мудрий приділяв велику увагу церкві, намагаючись забезпечити незалежність церковної ієрархії від Візантії, в 1039 р. заснував митрополію в Києві, а в 1051 році призначає главою руської церкви Іларіона. В столиці держави діяло 400 церков. Він розбудував Київ - звів Золоті Ворота, собор св. Софії. Прославився Ярослав Мудрий і виданням “Руської правди” – першого кодексу законів. Він піклувався про розвиток освіти, науки, мистецтва. Розвивалась економіка країни. Лише у Києві працювали ремісники більш як 60 спеціальностей. Столиця стала торговельним центром не тільки Київської Русі, а й Східної Європи.
Отже, за Ярослава Мудрого Київська Русь сягнула зеніту свого розквіту і могутності. Вона стала в один ряд з передовими країнами середньовічного світу. Завершилось формування території, зміцніла і утвердилась централізована влада князя, відбулася заміна родоплемінного поділу суспільства на територіальний, проводилась активна реформаторська діяльність, закріплена в писаному кодифікованому праві, ширше використовувались дипломатичні методи вирішення міжнародних проблем.
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   23

Схожі:

Зерна, посіяні в душі дітей, проросли. Це і перемога учнів в районних...
Оскільки вона веде, а не тягне за собою, вона перебуває у згоді з учнем. Оскільки вона спонукає, а не змушує, навчання учню дається...
План.  Історія рушнику;  Етапи виготовлення рушників та семантика...
Українці, котрі належать до слов\'ян, акумулювали у надрах традиційної матеріальної і духовної культури значний масив інформації...
1 Історія як наука. Періодизація історії України. Історичні джерела...
Сторія вивчає події,явища,які допускають науковіобгрунтовані уявлення про головні тенденції розвитку людини,суспільства
Реферат на тему: “Вибори та їх роль в політичному житті”
Питання про вибори є актуальними в наш час, оскільки відіграють неабияку роль в політичному житті. До цього питання звертаються багато...
Питання на залік з навчальної дисципліни «Історія України»
Початки людського життя на території України. Основні етапи розвитку первісного суспільства
НАЦІОНАЛЬНА ДОКТРИНА МОЛОДІЖНОЇ ПОЛІТИКИ
Україні. Підтримка молодих людей, їхнє залучення до творчої, активної участі в житті суспільства це інвестиції в розвиток стратегічних...
87. Укра їнська національна символіка: історія і сучасність
Символіка-це своєрідна візитна картка країни, вона ніби представляє її,підтверджує її існування. Відповідно до статті 20 Конституції...
ОСНОВНІ НАПРЯМИ соціальної політики на період до 2015 року
Конституцією України економічних, соціальних і трудових прав громадян, всебічного розвитку людського та трудового потенціалу, високого...
1. 1 Еволюція функцій
Занадто очевидний розрив між традиційно сформованим змістом монографій, підручників і навчальних видань і тими державними і правовими...
Астрономії. Її розвиток та значення в житті суспільства КОНСПЕКТ...
КОНСПЕКТ УРОКУ Предмет астрономії. Ії розвиток та значення в житті суспільства. Методи та засоби астрономічних спостережень
Додайте кнопку на своєму сайті:
Портал навчання


При копіюванні матеріалу обов'язкове зазначення активного посилання © 2013
звернутися до адміністрації
bibl.com.ua
Головна сторінка