«Початок» (1: 1а) Приготуй шлях у своєму серці


Скачати 2.24 Mb.
Назва «Початок» (1: 1а) Приготуй шлях у своєму серці
Сторінка 2/77
Дата 07.04.2013
Розмір 2.24 Mb.
Тип Документи
bibl.com.ua > Туризм > Документи
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   77

«Хрещення покаяння на відпущення гріхів» (1:4)

Покаяння і очищення


Іван збирав народ і щедро зігрівав його своєю добротою. Він, хто часто відчував невдячність, завжди закликав до покаяння; проповідуючи покаяння, він увібрав в себе голоси всіх пророків. Закликаючи тих, хто був обраний успадкувати обітниці, дані насінню Авраама, він обіцяв їм милість, яка засяє в кінці часів для всього світу. Але перед тим він велів їм взяти на себе зобов'язання покаяння ... Він вказував на необхідність покаятися та очистити помисли, щоб ніякий колишній проступок не плямував людей і ніяке неуцтво не оскверняло їхні серця. У тілах таких людей покаяння - таке, що вимітає, вискрібає і викидає геть - готує чисте житло Святому Духові, що сходить на них, через Якого в нас охоче входять блага небесні. (Тертуліан «Про покаяння»)

«І хрестились від нього в ріці Йордані» (1:5)

Заради майбутнього прощення


Хрещення Івана не стільки відпустило гріхи, скільки було хрещенням на відпущення гріхів, тобто, заради майбутнього прощення, яке наступить через освячення у Христі (Пор. 1 Кор. 1:30). (Ієронім Стридонський «Суперечка люциферіанина і православного»)

Види хрещення


Поміркуємо трохи про відмінність хрещень ... Мойсей хрестив, але водою, а перед тим - хмарою і морем. У цьому була вказівка на майбутнє, як вважає і Павло: море було прообразом води, хмара - Духа, так само, як манна була прообразом хліба життя, а вода з каменю - божественного пиття (1 Кор. 10:1-4). Хрестив і Іван, але вже не по-юдейському, бо хрестив не тільки водою, але і на покаяння, хоча ще й не цілком духовно (адже не додано в тексті: «... і Духом»). Хрестить і Ісус, але Духом - ось досконалість! Як же не Бог Той - скажу дещо сміливіше, - від Кого ти сам стаєш богом? Відомо мені і четверте хрещення: мучеництвом і кров'ю, котрим і Сам Христос хрестився, - і воно набагато почесніше за інші, оскільки його не можна осквернити повторно. Знаю ще і п'яте хрещення: сліз, - але воно вимагає великої праці, бо в ньому кожну ніч зрошуємо ложе своє сльозами (Пор. Пс. 6:7). (Григорій Назіанзин «Про святих світочів (Слово 39)»)

Огляд: Іван знехтував розкішшю і зручностями і пішов у пустелю заради служіння Богові (Климент Олександрійський), духовного очищення і помірності (Ієронім Стридонський). Іван Хреститель - провісник і предтеча нового священства (Беіда Високоповажний), образ невпинної праці та молитви, заповіданих святим (Іван Золотоустий). Покаяння, яке він проповідував, подібне до вузького проходу в нове життя; він - найбільший з пророків (Кирило Єрусалимський), завершальний закон і вказуючий на його применшення перед Христом (Ієронім Стридонський). Хреститель не тільки передбачає, а й бачить Христа, і тому він більше, ніж пророк (Августин Гіппонський). Хрещення Івана було більш відкритим і повним, ніж приписи Мойсеєвого закону, але воно лише вказує на майбутнє хрещення Святим Духом (Василій Кесарійський), що стає можливим лише завдяки хрестові і воскресіння Христа (Ієронім Стридонський).

«Іван зодягався в одежу з верблюжого волосу» (1:6а)

Духовні послідовники Івана


У Івана Хрестителя була праведна мати, а батько його був священиком. Однак, ні любов матері, ні влада батька не змогли утримати його в батьківському домі, де непорочність його могла піддатися мирським спокусам. Він оселився в пустелі, де очі його, що шукали Христа, відмовлялись бачити будь-що інше. Його грубий одяг, шкіряний пояс, їжа, що складалася з сарани і дикого меду, - все було заради морального вдосконалення і стриманості. Наслідуючи його приклад, монахи, сини пророків, про яких ми читаємо в Старому Завіті, теж будували собі халупи поруч з Йорданом. Вони віддалялись від шуму міст і харчувалися ячменем і польовими травами (Пор. 4 Цар. 4:38-39, 6:1-2). Поки ти сам перебуваєш в рідній землі, вважай свою келію раєм, зривай всілякі плоди Писання, насолоджуйся ними і радій їх поєднанню (Пор. Пс. 118:69-70). (Ієронім Стридонський «Послання»)

Провісник нового священства


Іван, здавалося б, сам міг стати вищим служителем закону (Мається на увазі, що Іван успадкував священство від свого батька Захарії), однак, він віддав перевагу ролі провісника нового служіння, а не послідовника і спадкоємця старого, і навчав непорушного розуміння істини. Просвічений Духом, він обрав проповідування новозавітних таїнств людям, що були покликані в пустелю, а не служіння в Храмі для тих, хто приходив би до нього, як до члена почесного старозавітного священства, яке існувало в той час. Іван обрав спрагу і голод в тривалій самоті, а також одяг із вовни верблюдів, який він підперізував шкіряним поясом, поставивши таке вбрання вище від шитих золотом шат священиків. Саме так, брати мої, заслугами вищої праведності він і здобув собі славу пророка. І хоча знехтував священством батька, він, безсумнівно, став кращого священства провісником і предтечею. (Беда Високоповажний «Гомілії на Євангелія»)

3. Хрещення того, хто приходить (1:9-11)

Огляд: Ісус хрестився від Івана не для очищення, а для освячення вод (Григорій Назіанзин), оновлення старої людини і відкриття небес (Іполит Римський). Ісус, новий Ной і керманич людської природи, що терпить крах, є Сином Божим, на якого вказує Іван (Григорій Неокесарійський). Святий Дух сходить у вигляді голуба, щоб явити мир, лагідність і простоту, котрі дарує благодать (Оріген, Тертуліан). Голуб приніс добру звістку про те, що потоп закінчився, і голуб з'явився, вказуючи на Спасителя всесвіту (Іван Золотоустий). Голуб - образ дару, милості (Августин Гіппонський), непорочності і беззлобності (Беда Високоповажний). На Йордані з’являється людям незбагненна Божественна Трійця (Оріген, Августин Гіппонський, Іполит Римський, Амвросій Медіоланський). Через хрещення Ісуса від Івана здійснюється богоявлення (Єфрем Сирін).
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   77

Схожі:

З історії розвитку Кафедри валеології та валеологічної науково-дослідної лабораторії
З середини 90-х років розпочинається інтенсивний розвиток нової науки валеології (від грецьк valeo – здоровий). У своєму становленні...
Уроку
Тема уроку: «На шлях я вийшла ранньою весною і тихий спів несміливий заспівала». Життєвий і творчий шлях Лесі Українки
Конституція. Конституційна реформа План
Су­часне розуміння слова "конституція" (конституція держави) бере свій початок із періоду зміни в Європі феодального ладу на буржуазний...
Аналіз
Порядку надання замовниками будівництва виконавчому комітету Кременчуцької міської ради письмового повідомлення (інформації) про...
Слово «конституцiя» у сучасну мову пpийшло з латинської «constitutio»,...
Сучасне pозумiння слова «конституцiя» (конституцiя деpжави) беpе свiй початок iз пеpiоду змiни в Євpопi феодального ладу на буpжуазний...
Мово рідна, ти у серці моїм!
Звучить марш запорізьких козаків. На сцену виходять хлопці. Один із них читає наказ
3 готелів та гуртожитків на своєму балансі не має

О. де Бальзак видатний французький письменник, зачинатель соціального...
Життєвий і творчий шлях письменника. Поєднання реалістичних та романтичних елементів у його художній системі. «Людська комедія» —...
 - це сукупність взаємозалежних дій, в результаті яких вихідні матеріали...
Виробничий процес – це сукупність взаємозалежних дій, в результаті яких вихідні матеріали і напівфабрикати перетворюються в готові...
1. В. Подивіться у вікно – сьогодні восьмий день весни. Надворі ще...
В. Подивіться у вікно – сьогодні восьмий день весни. Надворі ще холодно і сніжно, але прислухайтеся до себе і відчуєте, як бринить...
Додайте кнопку на своєму сайті:
Портал навчання


При копіюванні матеріалу обов'язкове зазначення активного посилання © 2013
звернутися до адміністрації
bibl.com.ua
Головна сторінка