|
|
Скачати 2.24 Mb.
|
«Теща ж Симонова лежала в гарячці» (1:30)Сморід гріхів, пахощі каяттяІсус стоїть біля ложа, а ми лежимо? Піднімаймося і будемо стояти - безчестя для нас лежати в присутності Ісуса! Хтось скаже: «А де ж Ісус?» А Він тут. Серед вас, - говорить (Іван Хреститель), - стоїть Дехто, Кого ви не знаєте (Іван, 1:26). А також: Царство Боже всередині вас (Лук. 17:21). Повіримо і побачимо: Ісус тут. Якщо не можемо торкнутися Його руки, киньмося в ноги! Якщо не можемо постати перед обличчям Його, омиймо сльозами хоча б Його ноги! (Пор. Лук. 7:38). Наше каяття – бальзам для Спасителя. Подивися, яке милосердя Спасителя! У гріхів наших поганий запах, гнилий; а проте якщо покаємося в гріхах, якщо будемо голосити над ними, то перетворяться наші смердючі гріхи в бальзам для Господа. Просімо ж Господа, щоб Він взяв нашу руку! І негайно покинула її лихоманка, - йдеться в Евангелії (Map. 1:31). Зараз же, як Він бере руку, лихоманка минає. ( Ієронім Стридонський «Трактат на Євангеліє від Марка») 2.3) Вечірні оздоровлення (1:32-34)2.4) Тимчасове віддалення Ісуса (1:35-39)Постійність Його молитвиЯкщо Ісус молиться, і молиться не даремно, домагаючись молитвою того, про що просить, можливо, не отримавши би цього без молитви, - то хто з нас нехтуватиме молитвою? Адже Марко каже, що вранці, дуже рано, вийшов і пішов у пустинне місце, і там молився (Мар. 1:35), а Лука: сталося, що, коли Він в одному місці молився, і перестав, один із учнів Його промовив до Нього (Лук. 11:1), і в іншому місці: пробув всю ніч на молитві до Бога (Лук. 6:12). Іван описує Його молитву, кажучи: ... після цих слів Ісус звів очі свої на небо і сказав: Отче! прийшов час: прослав Сина Свого, щоб і Син Твій прославив Тебе (Іван 17:1). І в нього ж написано, як Господь сказав: Я знав, що Ти завжди почуєш Мене (Іван 11:42). І це означає, що, завжди, молячись, Він завжди буває почутим. (Оріген «Про молитву») 2.5) Зцілення прокаженого (1:40-45)«Приходить до Нього прокажений» (1:40)Про різний порядок розповіді у Матея і Марка(В Євангелії від Матея розповідь про зцілення прокаженого межує безпосередньо з Нагірною проповіддю (Мт. 8:1-4)) Те, про що ми дізналися, краще і надійніше за все запам'ятовується в тому порядку, в якому це відбувалося. Проте ми не в змозі встановити, що раніше, а що пізніше прийде нам на думку, коли настане час для переказування ... Цілком імовірно, що кожен євангеліст вважав за необхідне переказати події в тому порядку, в якому побажав того Бог: у згоді з їх спогадами про речі, порядок яких - той чи інший - нічого не зменшує в силі Євангелія або в його істинності. Чому ж Дух Святий ... що керував розумом святих при складанні книг такої високої важливості і, без сумніву, допомагав їм згадати те, про що вони писали, дозволив їм розташувати свою розповідь одному так, а іншому інакше? Хто з молитовною ревністю буде задаватися подібним питанням, той не залишиться без божественної допомоги. (Августин Гіппонський «Про згоду євангелістів) «Доторкнувся до нього» (1:41)Сенс і сила дотикуВін не просто сказав: «Хочу, будь чистий», але також доторкнувся до нього, простягнувши руку. Це заслуговує особливого розгляду: чому, очищаючи волею і словом, Він додав також дотик руки? Мені здається, не з якоїсь іншої причини, як для того, щоб і звідси нам показати, що не під законом Він, але над ним, і що для того, хто чистий, більше нічого немає нечистого ... (Пор. Тит. 1:15). Щоб ми довідались, що Він зцілює не як раб, але як Пан, Владика ще і торкається. Адже Його рука не зробилася нечистою від прокази, а прокажене тіло стало чистим від Його святої руки. (Іван Золотоустий «Гомілії на Євангеліє від Матея») «Дивись, нікому нічого не кажи» (1:44а)Велич Його справЗдійснюючи чудо, Він наказав мовчати про нього, однак воно не залишилось таємним надовго. Також і з обраними Його: наслідуючи приклад Його і вчення, можуть вони воліти, щоб без оголошення збереглися їхні великі справи, але задля користі інших їх справи можуть стати відомі. Прагнення промовчати про свої справи - властивість великого смирення, проте явна велич не в змозі їх приховати. (Беда Високоповажний «Виклад Євангелія від Марка») «Покажись священникові» (1:44б) |
| З історії розвитку Кафедри валеології та валеологічної науково-дослідної лабораторії З середини 90-х років розпочинається інтенсивний розвиток нової науки валеології (від грецьк valeo – здоровий). У своєму становленні... |
Уроку Тема уроку: «На шлях я вийшла ранньою весною і тихий спів несміливий заспівала». Життєвий і творчий шлях Лесі Українки |
| Конституція. Конституційна реформа План Сучасне розуміння слова "конституція" (конституція держави) бере свій початок із періоду зміни в Європі феодального ладу на буржуазний... |
Аналіз Порядку надання замовниками будівництва виконавчому комітету Кременчуцької міської ради письмового повідомлення (інформації) про... |
| Слово «конституцiя» у сучасну мову пpийшло з латинської «constitutio»,... Сучасне pозумiння слова «конституцiя» (конституцiя деpжави) беpе свiй початок iз пеpiоду змiни в Євpопi феодального ладу на буpжуазний... |
Мово рідна, ти у серці моїм! Звучить марш запорізьких козаків. На сцену виходять хлопці. Один із них читає наказ |
| 3 готелів та гуртожитків на своєму балансі не має |
О. де Бальзак видатний французький письменник, зачинатель соціального... Життєвий і творчий шлях письменника. Поєднання реалістичних та романтичних елементів у його художній системі. «Людська комедія» —... |
| - це сукупність взаємозалежних дій, в результаті яких вихідні матеріали... Виробничий процес – це сукупність взаємозалежних дій, в результаті яких вихідні матеріали і напівфабрикати перетворюються в готові... |
1. В. Подивіться у вікно – сьогодні восьмий день весни. Надворі ще... В. Подивіться у вікно – сьогодні восьмий день весни. Надворі ще холодно і сніжно, але прислухайтеся до себе і відчуєте, як бринить... |