ПРОГРАМА ФАКУЛЬТАТИВНОГО КУРСУ «ФРАЗЕОЛОГІЯ УКРАЇНСЬКОЇ ЛІТЕРАТУРНОЇ МОВИ» ДЛЯ УЧНІВ 11 КЛАСУ ЗАГАЛЬНООСВІТНІХ НАВЧАЛЬНИХ ЗАКЛАДІВ


Скачати 407.35 Kb.
Назва ПРОГРАМА ФАКУЛЬТАТИВНОГО КУРСУ «ФРАЗЕОЛОГІЯ УКРАЇНСЬКОЇ ЛІТЕРАТУРНОЇ МОВИ» ДЛЯ УЧНІВ 11 КЛАСУ ЗАГАЛЬНООСВІТНІХ НАВЧАЛЬНИХ ЗАКЛАДІВ
Сторінка 3/4
Дата 15.03.2013
Розмір 407.35 Kb.
Тип Документи
bibl.com.ua > Культура > Документи
1   2   3   4


РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
Ашукин Н.С., Ашукина М.Г. Крылатые слова. Литературные цитаты. Образные выражения. – М.: Художественная литература, 1987.

Батюк Н.О. Фразеологічний словник. – К.: Радянська школа, 1966.

Душенко К.В. Больша книга афоризмов. – М.: Эксмо, 2003.

Закувала зозуленька: Антологія української народної творчості. – К.: Веселка, 1989.

Калашник В.С., Колоїз Ж.В. Словник фразеологічних антонімів української мови. – К.: Довіра, 2001.

Коваль А., Коптілов В. 1000 крилатих виразів української літературної мови. – К.: Наукова думка, 1964.

Коваль А., Коптілов В. Крилаті вислови в українській літературній мові. – К.: Вища школа, 1975.

Кожуховська Л.П. Шкільний фразеологічний словник. – К.: Торба, 2001.

Коломієць М.П., Регушевський Є.С. Короткий словник перифраз / За ред. М.М. Пилинського. – К.: Радянська школа, 1985.

Коломієць М.П., Регушевський Є.С. Словник фразеологічних синонімів / За ред. В.О. Винника. – К.: Радянська школа, 1988.

Корж Н.Г., Луцька Ф.Й. Із скарбниці античної мудрості. – К.: Вища школа, 1994.

Крылатые латинские выражения / Автор-составитель Ю.С.Цыбульник. – М.: ООО “Издательство АСТ”; Харьков: Фолио, 2003.

Народ скаже – як зав’яже: Українські народні прислів’я, приказки, загадки, скоромовки. – К.: Веселка, 1985.

Нема приповідки без правди / Пословица не мимо молвится: Російські прислів’я та приказки з українськими відповідниками / Укладачка Н.Бєленькова. – К.: Дніпро, 1969.

Олійник І.С., Сидоренко М.М. Українсько-російський і російсько-український фразеологічний тлумачний словник. – К.: Радянська школа, 1991.

Прислів’я та приказки / Упорядкування, передмова М.Дмитренка. – К.: Редакція часопису “Народознавство”, 2000.

Скрипник Л.Г., Дзятківська Н.П. Власні імена людей. – К.: Наукова думка, 1996.

Удовиченко Г.М. Фразеологічний словник української мови: У двох томах. – К.: Вища школа, 1984.

Ужченко В.Д., Ужченко Д.В. Фразеологічний словник української мови. – К.: Освіта, 1998.

Українська афористика: Х-ХХ ст. – К.: Видавничий центр “Просвіта”, 2001.

Українська мова: Енциклопедія. – К.: Українська енциклопедія, 2000.

Українські народні прислів’я та приказки / Упорядники В.Бобкова, І.Багмут, А.Багмут. – К.: Державне видавництво художньої літератури, 1963.

Українські прислів’я, приказки та порівняння з літературних пам’яток / Упорядник М.М.Пазяк. – К.: Наукова думка, 2001.

Фразеологічний словник української мови: У 2-х томах. – К.: Наукова думка, 1999.

Українські народні прислів’я та приказки. – Харків: МОСТ-Торнадо, 2002.

Ханкевич О. Мудрость древних. – Минск: Завигар, 1997.

Грищенко А.П. та ін. Сучасна українська літературна мова. – К.: Вища школа, 1997.

Кочерган М.П. Вступ до мовознавства. – К.: Видавничий центр “Академія”, 2000.

Мацько Л.І., Мацько О.І. Стилістика української мови. – К.: Вища школа, 2003.

Плющ М.Я. та ін. Сучасна українська літературна мова. – К.: Вища школа, 2001.

Пономарів О.Д. Стилістика сучасної української мови. – К.: Либідь, 1992.

Пономарів О.Д. та ін. Сучасна українська мова. – К.: Либідь, 1997.

Шкуратяна Н.Г., Шевчук С.В. Сучасна українська літературна мова. – К.: Літера, 2000.

Ющук І.П. Українська мова. – К.: Либідь, 2003.

Бевзенко С.П. Історія українського мовознавства. Історія вивчення української мови. – К.: Вища школа, 1991.

Білецький А. Про мову і мовознавство. – К.: АртЕК, 1997.

Коваль А.П. Крилате слово. – К.: Радянська школа, 1983.

Коваль А. Слово про слово. – К.: Радянська школа, 1986.

Коваль А. Спочатку було Слово: Крилаті вислови біблійного походження в українській мові. – К.: Либідь, 2001.

Кононенко В. Рідне слово. – К.: Богдана, 2001.

Коптілов В. У світі крилатих слів. – К.: Веселка, 1968.

Матвієнко А.М. Рідне слово. – К.: Всеукраїнське товариство “Просвіта”, 1994.

Медведєв Ф.П. Українська фразеологія: Чому ми так говоримо. – Х.: Вища школа, 1977.

Мокиенко В.М. В глубь поговорки. – М.: Просвещение, 1975.

Скрипник Л.Г. Фразеологія української мови. – К.: Наукова думка, 1973.

Сучасна українська літературна мова: Лексика і фразеологія. / За загальною редакцією І.К.Білодіда. – К.: Наукова думка, 1973.

Сучасна українська літературна мова: Стилістика. / За загальною редакцією І.К.Білодіда. – К.: Наукова думка, 1973.

Ужченко В.Д. Народження і життя фразеологізму. – К.: Радянська школа, 1988.

Бондаренко Н. Фразеологія. 5 клас // Дивослово. – 2004. – №9. – С.15-20.

Герасимчук В. Власні імена в українських фразеологізмах // Дивослово. – 2005. – №4. – С.43-47

Донченко Т.К. Організація навчальної діяльності учнів на уроках рідної мови. – К.: Фундація імені О.Ольжича, 1995.

Тесленко О. Фразеологія на уроках рідної мови як етнографічний фактор // Українська мова і література в школі. – 2003. – №6. – С.2-3.

Тесленко О. Міжпредметні зв’язки як дидактична умова підвищення рівня знань учнів з фразеології // Дивослово. – 2000. – №1. – С.24-26.

Ужченко В. Вивчення фразеології в середній школі. – К.: Радянська школа, 1990.

Ужченко Т. Дидактичний матеріал з української мови. Лексика і фразеологія. – К.: Освіта, 1995.

Чукіна В. Мовна картина світу українців (на матеріалі фразеологізмів) // Українська мова та література. – 2004. – №8. – С.3-8.
СТОРІНКАМИ НОВОГО НАВЧАЛЬНОГО ПОСІБНИКА

«Факультативний курс “Фразеологія української мови (11 клас)”
Антономази у фразеологічному фонді української мови
Структурна класифікація фразеологічних одиниць передбачає їх поділ на фразеологізми-слова, фразеологізми-словосполучення та фразеологізми-речення. Фразеологізми-слова (слова-символи) називають антономазами (від давньогрецьких слів анти – заміна, оніма – назва). Антономази виникають унаслідок антономазії – тропа, який являє собою заміну прямої назви особи іншою – з міфології, історії, літератури тощо, наприклад: Крез – багатій, Мафусаїл – довгожитель, Юда – зрадник, Наполеон – амбіційник і под. Утворення антономазів спирається на основу певних асоціацій метафоричного характеру, тобто подібності за певною ознакою.

Антономази як лінгвістичне поняття порівняно нове в науці, їх почали пов’язувати з фразеологією не так давно, до недавнього часу їх розглядали в складі лексики літературної мови, нині ж виділяють в окрему групу структурно-компонентних фразеологічних одиниць. Головною підставою такого ототожнення антономазів із фразеологізмами є саме метафоричний характер постання цих одиниць, їхня співвідносність із фразеологізмами за особливостями значення та побутування, а також спільність їхньої джерельної бази. Вагомим критерієм такої кваліфікації слів-символів є також їх активна участь в утворенні великої кількості фразеологізмів інших структурних типів (наприклад: Аріадна – Аріаднина нитка, Геракл – подвиги Геракла, Пенелопа – Пенелопина вірність і под.).

Від антономазів слід відрізняти слова, що постали внаслідок використання певної власної назви для називання поняття, яке має загальне значення, наприклад: болонья – назва тканини, що походить від назви міста в Італії, де її почали виготовляти; ампер – одиниця виміру сили струму, що походить від прізвища її винахідника, ватман – назва паперу особливого гатунку, що походить від прізвища його розробника, і под. Ці слова не мають образного значення, як антономази, тому не виконують відповідних стилістичних функцій у мовленні, а тільки суто номінативні, що й не дає підстав зараховувати їх до антономастичного фонду.

Антономази, з огляду на потужний заряд образності, який вони мають, активно використовуються в мовленні, насамперед у художньому його стилі, для образного позначення певних об’єктів, для посилення експресії зображуваних персонажів і реалій.

Джерельна база становлення та поповнення фонду антономазів української мови є, по суті, тією ж, що й для всіх одиниць фразеологічного фонду загалом. Проте, слід відзначити, незрівнянно більшу кількість фразеологізмів цього структурного різновиду складають одиниці книжного походження, тобто такі, що потрапили до мови з книжних стилів (художнього, наукового й ін.). За ознакою походження антономази можна поділити за такими групами:

  • Антономази, що походять із античної історії та культури (міфологія, література, мистецтво та ін.), наприклад: Аврора, Адоніс, Андромаха, Антей, Антігона, Аргус, Аріадна, Атлант, Афродіта, Ахілл, Вакх, Брут, Вергілій, Ганімед, Ганнібал, Герострат, Геракл, Гомер, Дедал, Еврідіка, Едіп, Ескулап, Ікар, Кассандра, Клеопатра, Купідон, Лаокоон, Марс та ін.

  • Антономази, що походять із Біблії, наприклад: Авраам, Адам, Антихрист, Валтазар, Веніамін, Голіаф, Давид, Єва, Єремія, Йосип Прекрасний, Ірод, Юда, Каїн і Авель, Лазар, Марія Магдалина, Марта і Марія, Мойсей, Понтій Пилат, Самсон і Даліла, Соломон, Суламіта, Хам, Хома та ін.

  • Антономази, що походять із світової літератури, наприклад: Аеліта, Альфонс, Базаров, Мюнхгаузен, Беатріче, Вільгельм Телль, Гамлет, Гобсек, Гуллівер, Дон Жуан, Дон Кіхот, Дульцінея, Іудушка Головльов, Кайдаші, Капітан Немо, Король Лір, Лоенгрін, Лівша, Маруся Богуславка та ін.

  • Антономази, що постали з прізвищ відомих історичних діячів – державців, полководців та ін., наприклад: Александр Македонський, Цезар, Аспазія, Крез, Брут, Ганнібал, Лукулл, Сарданапал, Навуходоносор, Спартак, Клеопатра, Нефертиті, Драконт, Катон, Нерон, Чингізхан, Батий, Мамай, Тамерлан, Давид, Соломон, Пилат, Торквемада, Лжедмитрій, Вашингтон, Наполеон, Аракчеєв, Валуєв, Берія, Роксолана, Потьомкін, Ричард Левине Серце та ін.

  • Антономази, що постали з прізвищ відомих митців – літераторів, музик, малярів та ін., наприклад: Гомер, Вергілій, Овідій, Демосфен, Цицерон, Езоп, Тіртей, Сафо, Боян, Митуса, Нестор, Іван Золотовустий, Данте, Петрарка, Моцарт і Cальєрі, Паганіні, Казанова, Байрон та ін.

  • Антономази, що постали з прізвищ відомих науковців, наприклад: Сократ, Діоген, Архімед, Аристотель, Платон, Галілей, Бруно, Макіавеллі, Кампанелла, Колумб, Магеллан, Кулібін, Едісон, Ейнштейн, Мічурін, Лисенко, Ціолковський, Пржевальський, Миклуха-Маклай та ін.


Національний фонд антономазів поповнюється не тільки іноземними одиницями, але й українськими, наприклад: Перун, Лада, Святополк Окаянний, Калитка, Пузир тощо. Антономази на українському мовному ґрунті утворюються з тих самих джерел, що й у світовій фразеології (національна міфологія, історія, література та ін.).

Вправа №1 (“Хто є хто”)
Установіть відповідність між антономазами та їхніми значеннями. З п’ятьма антономазами (на вибір) складіть речення.
Антономази: Кармен, Кассандра, Торквемада, Манілов, Вашингтон, Квіслінг, Мойсей, Нарцис, Нефертиті, Леді Макбет.

Значення: пристрасна, вольова, рішуча жінка; людина, пророцтвам і порадам якої ніхто не вірить; жорстокий убивця, рафінований кат, фанатик, який винищує людей із садистичною насолодою в ім’я ідеї, якій служить; пустий мрійник, бездіяльний фантазер, солодкаво-ввічливий балакун; правитель, що орієнтується на демократичні цінності, намагається утвердити верховенство закону; зрадник рідного народу, запроданець, колаборант; величний, мудрий вождь, досвідчений і цілеспрямований провідник народу; самозакохана, егоїстична людина; витончена, надзвичайно красива, екзотично вродлива жінка; жорстока, хижа, владолюбна жінка, що підштовхує, надихає інших на злочини.
Вправа №2 (“Установіть відповідність”)
Установіть якнайточнішу відповідність між антономазом та значенням, яке він виражає. Дайте характеристику наведеним одиницям відповідно до стилістичних особливостей їх уживання.

Антономази: Соломон, Сізіф, Бєліков, Мюнхгаузен, Ксантиппа, Аеліта, Хам, Гамлет, Чингізхан, Ікар, Юда, Авраам, Герострат, Гуллівер, Лисенко, Муцій Сцевола, Марія Магдалина, Сарданапал, Тартарен, Зоїл.

Значення: мудра, досвідчена людина, рішення якої завжди виважені, продумані; людина, яка тяжко працює, але її праця не має результатів; людина, яка хворобливо боїться всього нового, будь-яких змін, патологічний консерватор; фантазер, вигадник, брехун; сувора, лайлива дружина, яка тримає чоловіка у страху й цілковитій покорі; таємнича, загадкова жінка; груба, невихована людина; людина, яка через сумніви неприпустимо довго приймає рішення; жорстокий, лютий правитель, який будує свою владу на страху, пригніченні, фізичних розправах, мрійник, що задля досягнення своєї мрії йде на будь-які жертви; людина, що беззавітно служить комусь або чомусь і жертвує заради цього всім; марнославець; людина, що має хворобливий потяг до слави і йде заради цього на будь-який злочин; людина, яка має високий зріст або вивищується над іншими завдяки своїм особистим якостям; псевдонауковець, що висновує безглузді, ненаукові теорії; герой, що здатен пожертвувати всім, піти на муки заради батьківщини; людина, яка щиро кається у чомусь; деспотичний, жорстокий правитель, який відзначається використанням негуманних, нелюдяних форм влади; великий брехун, неймовірний базіка, нечуваний хвалько; заздрісна людина, що несправедливо, грубо й дуже в’їдливо критикує інших; зрадник і лицемір.
Вправа №3 (“Відгадайте за підказкою”)
За наведеними підказками визначте зашифрований антономаз.

  1. Жанна д’Арк.

  • Ця жінка – француженка.

  • Її ім’я слугує для образного позначання мужньої, войовничої жінки, життя і діяльність якої сповнені героїзму й звитяги.

  • За сюжетом її життя написали твори Вольтер, Шіллер, Франс, Верді, Крейцер, Чайковський та інші митці.

  • Цю жінку було спалено на вогнищі за фальшивим звинуваченням у єресі й відьмацтві.

  • 1453 року її було канонізовано.

2. Єремія.

  • Ця особа – один із чільних персонажів Біблії.

  • Все життя цього пророка зіткане з гострих конфліктів із владоможцями.

  • Два його твори входять до складу розділу “Книги великих пророків” у Старому Заповіті.

  • З його творів походить вислів “геєна вогненна”.

  • Він став уособленням зловісного пророка, який провіщає горе й загибель своєму народові, батьківщині і ллє гіркі сльози над їхньою тяжкою долею.

  1. Ментор.

  • Ця особа – персонаж героїчної поеми Гомера “Одіссея”.

  • Він був близьким товаришем Одіссея, тому той доручив йому доглядати свій дім, сім’ю й виховувати сина Телемаха.

  • Його вигляду часто прибирала богиня мудрості Афіна, щоб допомогти Одіссеєвому синові.

  • Цей образ було великою мірою спопуляризовано завдяки романові французького письменника Франсуа де Фенелона “Пригоди Телемаха, сина Уліссового” (1699).

  • Його ім’я використовується для образного позначення людини, яка набридливо, нудно, зверхньо повчає інших.

  1. Дон Кіхот.

  • Цей чоловік – іспанець за походженням.

  • Під впливом літератури певного жанру він втратив здатність відрізняти дійсність від вигадки.

  • На ґрунті цього звихнення чоловік здійснив цілий ряд безглуздих учинків.

  • Він став уособленням благородних фантазерів, відірваних від життя людей, що борються зі злом, але цією боротьбою не приносять користі, викликаючи тільки насмішки, осуд.

  • Друге наймення, під яким уславилася ця людина, – “лицар сумної подоби”.

  1. Казанова.

  • Цей італійський письменник і мемуарист народився у Венеції.

  • Його звали Джованні Джакомо.

  • Він прожив бурхливе, сповнене пригод життя, об’їздив усю Європу, не раз відбував ув’язнення, протягом 40 років вів інтриги при дворах багатьох монархів, був агентом інквізиції.

  • Найвідоміший його твір – “Спогади із в’язниці Пйомбі”, що мають автобіографічну основу й були опубліковані через 25 років після смерті письменника.

  • Ім’я італійця стало синонімом пристрасного залицяльника, палкого жонолюба, невиправного авантюриста й пригодошукача.
1   2   3   4

Схожі:

Програма курсу за вибором «Рідний край» для учнів 8 9 класів загальноосвітніх...
Програма курсу за вибором «Рідний край» розрахована на учнів 8 – 9 класів загальноосвітніх навчальних закладів. Вона є логічним доповненням...
Програма факультативного курсу «Українознавство» призначена для вивчення...
Проблема пробудження національної свідомості вимагає особливого патріотизму як від учителя, так і від школяра. Реалізації такої важливої...
Програма факультативного курсу «Вступ до філософії» авт. Степанова Н. М. 9
Програма для загальноосвітніх навчальних закладів "Історія філософії" авт. Огневюк В. О. та ін
Уроку
Анотація. Урок української мови у 10 класі «Прислівник як частина мови» відповідає чинній програмі з української мови для профільного...
Програма для загальноосвітніх навчальних закладів 5-9 класи
Програма з української літератури для 5—9 класів загальноосвітніх навчальних закладів розроблена відповідно до Державного стандарту...
Програма для загальноосвітніх навчальних закладів 5-9 класи
Програма з української літератури для 5—9 класів загальноосвітніх навчальних закладів розроблена відповідно до Державного стандарту...
Програма для профільного навчання учнів загальноосвітніх навчальних закладів
Програма розроблена відповідно до Державних стандартів освітньої галузі “Технології” і базового навчального плану загальноосвітніх...
Навчальна програма для учнів 9 класу загальноосвітніх навчальних закладів
Програма розрахована на вивчення інформатики 9 класі основної школи в обсязі 1 година на тиждень. Автори виходили з припущення, що...
Навчальна програма для учнів 9 класу загальноосвітніх навчальних закладів
Програма розрахована на вивчення інформатики 9 класі основної школи в обсязі 1 година на тиждень. Автори виходили з припущення, що...
З української літератури для 8 класу
Програма для загальноосвітніх навчальних закладів (класів) з поглибленим вивченням української літератури. 8-9 класи / Програму підготували...
Додайте кнопку на своєму сайті:
Портал навчання


При копіюванні матеріалу обов'язкове зазначення активного посилання © 2013
звернутися до адміністрації
bibl.com.ua
Головна сторінка