|
|
Скачати 178.3 Kb.
|
Розвиток класичної науки З перших двох глобальних революцій у розвитку наукових знань, що відбувалися в XVI-XVII ст., які створили принципово нове у порівнянні з античністю і середньовіччям розуміння світу, і почалася класична наука, що ознаменувала генезис науки як особливої системи знання, своєрідного духовного феномену та соціального інституту. Закріплення самостійного статусу науки в XVI-XVII ст було пов'язано з діяльністю великих учених. Саме до цього часу математика стає універсальною мовою науки, базисом аналітичних досліджень (Р. Декарт), а центральне місце починають займати методології, засновані на дослідному встановленні відносин між фактами і надалі їх узагальненні індуктивними методами (Ф. Бекон). Вихідним пунктом формується класичної науки стала геліоцентрична система світу (Н. Коперник). Переконання Коперника в обмеженості Всесвіту твердої сферою було спростовано датським астрономом Тихо Браге (1546-1601), який зумів розрахувати орбіту комети, що проходила поблизу планети Венера. Відповідно до його розрахунків, виходило, що ця комета повинна була натрапити на тверду поверхню сфери, якби та існувала, чого не відбулося. З Галілея починається розгляд проблеми руху, що лежить в основі класичної науки. Галілей був одним з перших мислителів, хто показав, що безпосереднє дані досвіду не є вихідним матеріалом пізнання, що вони завжди мають потребу у певних теоретичних передумовах, іншими словами, досвід "теоретично навантажений". Не можна не відзначити важливість створення величезного обсягу експериментальної інформації, накопиченої до XVII століття, особливо в області астрономії, а також попередньої емпіричної обробки цієї інформації. Початок першого - класичного - періоду в історії науки зазвичай пов'язують з ім'ям І. Ньютона. Великий внесок Ньютона і в математику, і в оптику, проте, фундаментом класичного природознавства стала створена ним механіка, яка не тільки навела порядок у величезному емпіричному матеріалі, накопиченому багатьма поколіннями вчених, але і дала в руки людей потужний інструмент однозначного прогнозу майбутнього в широкій області об'єктів і явищ природи. Причини переміщення тіл у просторі, закономірності цих переміщень, способи їх адекватного опису завжди були в центрі уваги людини, так як безпосередньо стосувалися найбільш близькою релігійній свідомості області природознавства, а саме - руху небесних тіл. Пошук закономірностей цих рухів був для людини не стільки пов'язаний із задоволенням наукової допитливості, скільки переслідував глибоку релігійно-філософську мету: пізнати сенс буття. Тому таке значення в усі часи приділялася астрономічними спостереженнями, ретельної фіксації найдрібніших подробиць у поведінці небесних тіл, інтерпретації повторюваних подій. Одним з найбільших досягнень на цьому поприщі стали емпіричні закони І. Кеплера, які переконливо показали існування порядку в русі планет Сонячної системи. У Новий час склалася механічна картина світу, яка стверджує: весь Всесвіт - сукупність великої кількості незмінних і неподільних частинок, що переміщаються в абсолютному просторі і часі, пов'язаних силами тяжіння, підпорядкованих законами класичної механіки; природа виступає в ролі простої машини, частини якої жорстко детерміновані; всі процеси в ній зведені до механічних. Механічна картина світу зіграла багато в чому позитивну роль, давши природничо розуміння багатьох явищ природи. Таких уявлень дотримувалися практично всі видатні мислителі XVII ст. - Галілей, Ньютон, Лейбніц, Декарт. Для їх творчості характерно побудова цілісної картини світобудови. Ученими не просто ставилися окремі досліди, вони створювали натурфілософські системи, в яких співвідносили отримані дослідним шляхом знання з існуючою картиною світу, вносячи в останню необхідні зміни. Без звернення до фундаментальним науковим підставах вважалося неможливим дати повне пояснення приватним фізичних явищ. Саме з цих позицій починало формуватися теоретичне природознавство, і в першу чергу - фізика. До середини XIX століття авторитет класичної механіки зріс настільки, що вона стала вважатися еталоном наукового підходу в природознавстві. Сформувався своєрідний світогляд, відповідно до якого механістичний підхід слід застосовувати до всіх явищ природи, включаючи фізіологічні і соціальні, і що треба тільки визначити початкові умови, щоб простежити еволюцію природи в усьому її різноманітті. Це світогляд часто називають "детермінізмом Лапласа", в пам'ять про великого французькому вченому П-С. Лапласа, який зробив великий внесок у небесну механіку, фізику і математику. У другій половині XIX століття стало ясно, що матеріальний світ не зводиться тільки до механічних переміщенням речовини. Ще однією формою існування матерії було визнано електромагнітне поле, найбільш повну теорію, що її Він створив Дж.К. Максвелл. Після цього, в кінці XIX ст., Більшість вчених вважали, що створення повної і остаточної природничо-наукової картини світу практично завершено. Всі явища природи, відповідно з цією картиною світу, є наслідком електромагнітних і гравітаційних взаємодій між зарядами і масами, які призводять до однозначного, повністю певного початковими умовами поведінки тіл (концепція детермінізму). Критеріями істинності в такій картині світу є, з одного боку, експеримент ("практика - критерій істини"), а з іншого боку - однозначний логічний висновок (з XVII століття, як правило, математичний) з більш загальних посилок (дедукція). Відзначимо тут також, що одним з головних методологічних принципів класичного природознавства була незалежність об'єктивних процесів в природі від суб'єкта пізнання, відокремленість об'єкта від засобів пізнання. Подальший розвиток науки вносить суттєві відхилення від класичних її канонів. Некласична наука Підриву класичних уявлень в природознавстві сприяли деякі ідеї, які зародилися ще в середині XIX століття, коли класична наука перебувала в зеніті слави. Серед цих перших некласичних ідей, в першу чергу, слід зазначити еволюційну теорію Ч. Дарвіна. Як відомо, відповідно до цієї теорії біологічні процеси в природі протікають складним, незворотнім, зигзагоподібним шляхом, який на індивідуальному рівні абсолютно непередбачуваний. Явно не вписувалися в рамки класичного детермінізму і перші спроби Дж. Максвелла і Л. Больцмана застосувати ймовірнісно-статистичні методи до дослідження теплових явищ. Г. Лоренц, А. Пуанкаре та Г. Мінковський ще наприкінці XIX століття почали розвивати ідеї релятивізму, піддаючи критиці усталені уявлення про абсолютний характер простору і часу. Ці та інші революційні з точки зору класичної науки ідеї привели на самому початку XX століття до кризи природознавства, корінній переоцінці цінностей, що дісталися від класичної спадщини. Наукова революція, що ознаменувала перехід до некласичного етапу в історії природознавства, в першу чергу, пов'язана з іменами двох великих учених XX століття - М. Планком і А. Ейнштейном. Перший ввів у науку уявлення про кванти електромагнітного поля, але по істині революційний переворот у фізичній картині світу зробив великий фізик-теоретик А. Ейнштейн (1879-1955), який створив спеціальну (1905) і загальну (1916) теорію відносності. В механіці Ньютона існують дві абсолютні величини - простір і час. Простір незмінно і не пов'язано з матерією. Час - абсолютно і ніяк не пов'язане ні з простором, ні з матерією. Ейнштейн відкидає ці положення, вважаючи, що простір і час органічно пов'язані з матерією і між собою. Тим самим завданням теорії відносності стає визначення законів чотиривимірного простору, де четверта координата - час. Ейнштейн, приступаючи до розробки своєї теорії, прийняв у якості вихідних два положення: швидкість світла у вакуумі незмінна і однакова для всіх системах, що рухаються прямолінійно і рівномірно один щодо одного, і для усіх інерційних систем всі закони природи однакові, а поняття абсолютної швидкості втрачає значення , так як немає можливості її знайти. Крім того, він побудував математичну теорію броунівського руху, розробив квантову концепцію світла, а за відкриття фотоефекту в 1921р. йому була присуджена Нобелівська премія. Буквально протягом першої чверті століття був повністю перебудований весь фундамент природознавства, який в цілому залишається досить міцним і в даний час. Що ж принципово нового в розумінні природи принесло з собою некласична природознавство? 1. Перш за все, слід мати на увазі, що вирішальні кроки в становленні нових уявлень були зроблені в галузі атомної та субатомній фізики, де людина потрапила в абсолютно нову пізнавальну ситуацію. Ті поняття (положення в просторі, швидкість, сила, траєкторія руху тощо), які з успіхом працювали при поясненні поведінки макроскопічних природних тіл, виявилися неадекватними і, отже, непридатними для відображення явищ мікросвіту. 2. Другою особливістю некласичного природознавства є переважання ж до згаданого ймовірнісно-статистичного підходу до природних явищ та об'єктів, що фактично означає відмову від концепції детермінізму. Перехід до статистичного опису руху індивідуальних мікрооб'єктів було, напевно, самим драматичним моментом в історії науки, бо навіть основоположники нової фізики так і не змогли змиритися з онтологічною природою такого опису, вважаючи його лише тимчасовим, проміжним етапом природознавства. 3. Далеко за рамки природознавства вийшла сформульована Н. Бором і стала основою в некласичної фізики ідея додатковості. Відповідно до цього принципу, отримання експериментальної інформації про одні фізичних величинах, що описують мікрооб'єкт, неминуче пов'язане з втратою інформації про деяких інших величинах, додаткових до перших. Таким чином, з точки зору некласичного природознавства неможливо не тільки однозначне, але і всеосяжне передбачення поведінки всіх фізичних параметрів, що характеризують динаміку мікрооб'єктів. 4. Для некласичного природознавства характерно об'єднання протилежних класичних понять і категорій. Прикладом може служити відносність одночасності: події, одночасні в одній системі відліку, виявляються неодночасно в іншій системі відліку, що рухається щодо першої. Починаючи з Вебера намічається тенденція на зближення природничих і гуманітарних наук, що є характерною рисою постнекласичного розвитку науки. Постнекласична наука Постнекласична наука формується в 70-х роках XX ст. Цьому сприяють революція в зберіганні та отриманні знань (комп'ютеризація науки), неможливість вирішити ряд наукових задач без комплексного використання знань різних наукових дисциплін, без урахування місця і ролі людини у досліджуваних системах. Так, в цей час розвиваються генні технології, засновані на методах молекулярної біології і генетики, які спрямовані на конструювання нових, раніше в природі не існували генів. На їх основі, вже на перших етапах дослідження, були отримані штучним шляхом інсулін, інтерферон і т.д. Основна мета генних технологій - видозміна ДНК. Робота в цьому напрямі привела до розробки методів аналізу генів та геномів, а також їх синтезу, тобто конструювання нових генетично модифікованих організмів. Розроблено принципово новий метод, який призвів до бурхливого розвитку мікробіології - клонування. Внесення еволюційних ідей в область хімічних досліджень призвело до формування нового наукового напрямку - еволюційної хімії. Так, на основі її відкриттів, зокрема розробки концепції саморозвитку відкритих каталітичних систем, стало можливим пояснення самовільного (без втручання людини) сходження від нижчих хімічних систем до вищих. Намітилося ще більше посилення математизації природознавства, що спричинило збільшення рівня його абстрактності і складності. Природознавство кінця XX століття характеризується низкою специфічних рис, які дозволяють говорити про вже почався поворот до нового етапу його розвитку. Цей етап, що отримав назву постнекласичного, був викликаний не стільки проблемами фізики "переднього краю" (мікросвіт,космос), скільки гострою необхідністю зрозуміти складні економічні, соціально-політичні, суспільні процеси, ініційовані науково-технічним прогресом. З огляду на те, що наслідки цього прогресу виявилися далеко не однозначними, більше того, почали загрожувати людству (ядерна, екологічна катастрофа, деградація культури і людської психіки), потрібна науково обгрунтована реакція суспільства на ці негативні наслідки. Для виконання цього соціального "замовлення", наука повинна була перейти до вивчення великих і дуже складних систем, якими є людина, біосфера, суспільство і т.п. Для аналізу таких систем ученим довелося відмовитися від аналітичного підходу до досліджуваних об'єктів, заснованого на все більшій і більшій "зануренні" в глиб його структури. Основними методами дослідження стають синтетичні методи, концентрують увагу на специфічних особливостях поведінки складних саморозвиваючих, пронизаних численними нелінійними зворотними зв'язками між підсистемами. Саме ці зворотні зв'язки обумовлюють індивідуальну неповторність еволюції складних систем. Одним з перших застосував такий синтетичний метод основоположник кібернетики Н. Вінер. Розвитку системного підходу та його застосування до складноструктурованих об'єктів призвело, врешті-решт, до створення нового напряму в природознавстві - синергетики, в основу якої були покладені роботи Германа Хакена, Іллі Пригожина та інших. Синергетика вивчає поведінку здатних до самоорганізації складних систем, що знаходяться далеко від стану теплової рівноваги і інтенсивно обмінюються енергією з навколишнім середовищем. За певних умов поведінку таких систем різко відрізняється від поведінки звичайних фізичних об'єктів, що вивчаються в рівноважної термодинаміки. Зокрема, такі складні системи починають розвиватися в напрямку ускладнення своєї структури, причому "траєкторії" такого розвитку можуть роздвоюватися (у точках біфуркації), внаслідок чого розвиток системи стає непередбачуваним, залежних від власної передісторії. Якщо класична і некласична наука займалася в основному вивченням безперервно протікають процесів, досить плавних переходів між станами розглянутих об'єктів, то постнекласична наука починає в першу чергу цікавитися питаннями виникнення нових якостей, пов'язаних з переходом на більш високі рівні структурної організації. В постнекласичній науці затверджується парадигма цілісності, згідно з якою світобудова, біосфера, ноосфера, суспільство, людина і т.д. являють собою єдину цілісність. І проявом цієї цілісності є те, що людина знаходиться не поза досліджуваного об'єкта, а всередині нього, вона лише частина, пізнаються ціле. І, як наслідок такого підходу, ми спостерігаємо зближення природничих та суспільних наук, при якому ідеї і принципи сучасного природознавства все ширше впроваджуються в гуманітарні науки, причому має місце і зворотний процес. Ідея синтезу знань, створення загальнонаукової картини світу стає основоположною на етапі постнекласичного розвитку науки. Однією з досить вдалих спроб створити сучасну загальнонаукову картину світу на основі ідей глобального еволюціонізму є концепція Е. Янча. Еволюція представляється йому ціліснимпроцесом, складовими частинами якого є фізико-хімічний, біологічний, соціальний, екологічний, соціально-культурний процеси. На кожному рівні виявляються специфічні його особливості. Джерелом космічної еволюції Е. Янч називає порушення симетрії, що виражається в перевазі речовини над антиречовиною, що спричинило виникнення різного роду сил - гравітаційних, електромагнітних, сильних, слабких. На наступному етапі еволюції виникає життя - "тонка надстркторована фізична реальність", ускладнення якої призводить до коеволюції організмів та екосистем, у результаті чого згодом відбувається соціальна еволюція, при якій виникає специфічна властивість, пов'язане з розумовою діяльністю.В постнекласичній науці виникає нова ідеологія раціональності: раціонально те, що веде до виживання. Висновок Наука займає своє гідне місце як сфера людської діяльності, найголовнішою функцією якої є вироблення і систематизація об'єктивних знань про дійсність. Вона є одна з форм суспільної свідомості, спрямована на предметне осягнення світу, передбачає отримання нового знання. Мета науки завжди була пов'язана з описом, поясненням і прогнозом процесів і явищ дійсності на основі відкритих нею законів. Система наук умовно ділиться на природні, суспільні й технічні. Вважається, що обсяг наукової діяльності, зростання наукової інформації, відкриттів, числа наукових працівників подвоюється в середньому приблизно кожні 5-10 років. А в розвитку науки чергуються нормальні і революційні періоди, так звані наукові революції, що призводять до зміни її структури, принципів пізнання, категорій, методів та форм організації. |
|
Постнекласична раціональність: пізнавальні стратегії в добу постнекласичної науки В останній четверті XX ст наука вступила в нову фазу свого розвитку − постнекласичну. Увів до наукового слововживання термін «постнекласична... |
4. СТРУКТУРА НАУКОВОГО ЗНАННЯ Наука як система теоретичних знань. Специфіка теоретичного пізнання. Критерій науковості. Поняття суб’єкту, об’єкту та предмету природничо-наукового... |
|
План Семіотика наука про знакові системи. Поняття про знак. Специфіка... Унілатеральна та білатеральна теорії знака. Типологія мовних знаків. Слово як знак |
ПЕРЕЛІК ПИТАНЬ ДЛЯ ПІДГОТОВКИ ДО ІСПИТУ Біогеографія як наука про поширення живих організмів і їхніх співтовариств. Положення біогеографії в системі географічної науки,... |
|
Вислови Д.І. Менделєєва Наука починається з тих пір, як починають вимірювати. Точна наука немислима без міри |
Предмет, завдання економічної науки та її місце серед інших наук Варіант 1 Доповніть наведене визначення економічної науки: Економічна наука вивчає, як створюються і |
|
закономірне чергування довгих і коротких складів Це водночас давня наука, яка зародилася в Індії, і новітня наука, що виникла на європейському терені з початку ХХ ст |
Наука у соціокультурному вимірі Наука – це особливий вид пізнавальної діяльності, спрямованої на здобуття, об'єктивних, системно організованих і обґрунтованих знань... |
|
ЗМІСТ 0 Загальний відділ 5 00 Загальні питання науки та культури 5 Статистика як наука. Теорія статистики. Статистичні методи 27 316 Соціологія 28 32 Політика 30 33 Економіка. Економічні науки 31... |
ЗМІСТ 0 Загальний відділ 5 00 Загальні питання науки та культури 5 Статистика як наука. Теорія статистики. Статистичні методи 22 316 Соціологія 23 32 Політика 24 33 Економіка. Економічні науки 26... |