|
|
Скачати 182.81 Kb.
|
| 1. Що означає термін “філософія”? А. Любов до мудрості. Б. Любов. В. Мудрість. Г. Знання. 2. Що є історично першою формою світогляду? А. Міф. Б. Релігія. В. Філософія. Г. Наука. 3. Анімістична картина буття характерна для: А. Релігійного світогляду Б. Міфологічного світогляду В. Філософії Г. Сучасності 4. У релігійному світогляді основним способом осягнення буття є: А. Знання Б. Досвід В. Віра Г. Експеримент 5. Зв’язок із богом через культ та релігійну організацію є критерієм наявності: А. Наукового світогляду Б. Повсякденного світогляду В. Релігійного світогляду Г. Філософії 6. Онтологія – це: А. Теорія пізнання Б. Вчення про буття та форми його прояву В. Вчення про загальні закони розвитку природи, суспільства і мислення, внутрішнім джерелом яких є єдність і боротьба протилежностей Г. Теорія цінностей 7. Онтологічна функція філософії полягає в: А. Виявленні пізнавальних можливостей Б. Описі наявного буття світу В. Аналізі способів пізнання і перетворення світу людиною Г. Виявленні загальнолюдських цінностей і їх оцінок 8. Методологічна функція філософії полягає в: А. Виявленні пізнавальних можливостей Б. Описі наявного буття світу В. Аналізі способів пізнання і перетворення світу людиною Г. Виявленні загальнолюдських цінностей і їх оцінок 9. Аксіологічна функція філософії полягає в: А. Виявленні пізнавальних можливостей Б. Описі наявного буття світу В. Аналізі способів пізнання і перетворення світу людиною Г. Виявленні загальнолюдських цінностей і їх оцінок 10. Світоглядна функція філософії полягає в: А. Виявленні пізнавальних можливостей Б. Описі наявного буття світу В. Розгляді різних поглядів на світ Г. Виявленні загальнолюдських цінностей і їх оцінок 11. Соціальна функція філософії полягає в: А. Створенні загальнотеоретичної моделі суспільного життя Б. Описі наявного буття світу В. Аналізі способів пізнання і перетворення світу людиною Г. Виявленні загальнолюдських цінностей і їх оцінок 12. Діалектика – це: А. Теорія пізнання Б. Вчення про буття та форми його прояву В. Вчення про загальні закони розвитку природи, суспільства і мислення, внутрішнім джерелом яких є єдність і боротьба протилежностей Г. Теорія цінностей 13. Аксіологія – це А. Теорія пізнання Б. Вчення про буття та форми його прояву В. Вчення про загальні закони розвитку природи, суспільства і мислення, внутрішнім джерелом яких є єдність і боротьба протилежностей Г. Теорія цінностей 14. Гносеологія – це: А. Теорія пізнання Б. Вчення про буття та форми його прояву В. Вчення про загальні закони розвитку природи, суспільства і мислення, внутрішнім джерелом яких є єдність і боротьба протилежностей Г. Теорія цінностей 15. Механіцизм був характерним для філософії: А. Стародавньої Індії Б. Середньовіччя В. Нового часу Г. Відродження 16. Боротьба між номіналізмом і реалізмом була характерною для філософії: А. Античності Б. Середньовіччя В. Нового часу Г. Відродження 17. Космоцентризмом характеризувалася філософія: А. Античності Б. Середньовіччя В. Відродження Г. Нового часу 18. Наукоцентризм є головною рисою філософії: А. Античності Б. Середньовіччя В. Відродження Г. Нового часу 19. Боротьба між емпіризмом і раціоналізмом була характерною для філософії: А. Античності Б. Середньовіччя В. Відродження Г. Нового часу 20. Розвиток філософії в межах релігійних уявлень характерний для філософії: А. Античності Б. Середньовіччя В. Відродження Г. Нового часу 21. Основною рисою середньовічної філософії є: А. Теоцентризм Б. Космоцентризм В. Наукоцентризм Г. Антропоцентризм 22. Головним напрямком у розвитку філософії ХІ – ХІІІ ст. була: А. Апологетика Б. Патристика В. Схоластика Г. Натурфілософія 23. Антропоцентризм є головною рисою філософії: А. Античності Б. Середньовіччя В. Відродження Г. Нового часу 24. Хто наголошував на тому, що першоосновою всього сущого є вода, все походить із води і все складається з неї? А. Піфагор Б. Зенон В. Фалес Г. Анаксімандр 25. До якої течії філософії Стародавньої Греції відноситься Демокріт : А. матеріалізм; Б. ідеалізм; В. атомізм; Г. софізм 26. Хто за традицією вважається першим грецьким філософом: А. Піфагор Б. Фалес В. Геракліт Г. Сократ 27. Кому приписується афоризм: „Платон мені друг, але істина - дорожча”? А. Сократу Б. Демокріту В. Арістотелю Г. Піфагору 28. Яка з філософських шкіл не належить до доби еллінізму? А. Елейська школа Б. Скептицизм. В. Стоїцизм. Г. Епікуреїзм. 29. Якій давньогрецькій філософській течії був властивий етичний і соціальний релятивізм? А. матеріалізму; Б. ідеалізму; В. атомізму; Г. софізму. 30. Хто з давньогрецьких філософів вчив, що „знання – це пригадування” того, що душа колись знала, а потім забула? А. Сократ Б. Платон В. Зенон В. Арістотель 31. Хто розробив пізнавальний метод „майєвтика”? А. Сократ Б. Платон В. Арістотель Г. Анаксімандр 32. Хто з названих філософів вважав найбільш розумним принципом поведінки людини спокій, невтручання у суспільне життя? А. Платон Б. Епікур В. Фалес Г. Піфагор 33. Як називалася одна з праць Томи Аквінського? А. „Про містичну теологію” Б. „Додаток теології” В. „Сума теології” Г. „Про Божі імена” 34. Яку книгу написав Августин Блаженний? А. “Про град Божий”. б. “Утопія” и. “Нова Атлантида” г. “Держава”. 35. Якою є головна теза середньовічного реалізму? А. Поняття реально існують. Б. Речі реально існують. В. Філософія реально існує. Г. Істина реально існує. 36. Першою спробою обґрунтування християнства у середньовічній філософії була: А. Схоластика Б. Патристика В. Номіналізм Г. Реалізм 37. Кому належить вислів „Вірую, тому що абсурдно”? А. Тертулліану Б. Юстіну В. Августину Блаженному Г. Фомі Аквінському 38. Хто з середньовічних філософів розвиває концепцію про відсутність у світі зла як такого? А. Августин Блаженний Б. Григорій Нісський В. Тома Аквінський Г. Іоанн Росцелін 39. В боротьбі між номіналізмом і реалізмом головним було питання: А. Про Бога Б. Про пізнання природи В. Про природу універсалій Г. Про співвідношення віри і розуму 40. Хто з середньовічних філософів був концептуалістом? А. Тома Аквінський Б. П’єр Абеляр В. Августин Блаженний Г. Ансельм Кентерберійський 41. Якою є головна теза середньовічного номіналізму: А. Універсалії існують реально Б. Реально існують лише поодинокі речі, а загальні поняття є лише іменами В. Загальні поняття, які є іменами, реально існують Г. Істина існує реально 42. Хто з середньовічних філософів пристосував вчення Арістотеля до догматів християнської церкви? А. Тома Аквінський Б. П’єр Абеляр В. Августин Блаженний Г. Ансельм Кентерберійський 43. Хто з середньовічних філософів обґрунтовував необхідність розвитку експериментальних наук: А. Тома Аквінський Б. Августин Блаженний В. Роджер Бекон Г. Іоанн Росцелін 44. Вчення якого середньовічного філософа склало основу офіційної філософії Ватикану: А. Томи Аквінського Б. П’єра Абеляра В. Августина Блаженного Г. Ансельма Кентерберійського 45. Кому належить принцип „кількість сутностей не варто збільшувати без необхідності”? А. Дунсу Скоту Б. Роджеру Бекону В. Томі Аквінському Г. Вільяму Оккаму 46. Напрямок філософії, завданням якого є обґрунтування і захист християнського віровчення: А. Схоластика Б. Апологетика В. Номіналізм Г. Реалізм 47. Хто з середньовічних філософів проголошував тезу „Розумію, щоб вірити”: А. Тома Аквінський Б. П’єр Абеляр В. Августин Блаженний Г. Ансельм Кентерберійський 48. Хто був автором праць „Сповідь” і „Про град Божий”: А. Тома Аквінський Б. П’єр Абеляр В. Августин Блаженний Г. Ансельм Кентерберійський 49. Хто був автором праць „Сума теології” і „Сума проти язичників”: А. Тома Аквінський Б. П’єр Абеляр В. Августин Блаженний г. Тертулліан 50. Доля людини, на думку Августина Блаженного, залежить від: А. Віри людини в Бога Б. Добрих чи злих справ людини В. Примхливої волі Бога Г. Від особистої волі людини 51. Що є найвищою цінністю гуманізму Відродження? А. Людина. Б. Культура. В. Античність. г. Всесвіт. 52. Переміщення людини як основної цінності у центр світу і в центр філософії було характерно для: А. Нового часу Б. Античності В. Відродження г. Середніх віків 53. Гуманізм був провідною течією: А. Античності Б. Середньовіччя В. Відродження Г. Нового часу 54. Творцем геліоцентричної системи світу є: А. Нікколо Кузанський Б. Джордано Бруно В. Парацельс Г. Копернік 55. Ідею безкінечності Всесвіту та безмежної кількості світів висунув: А. Нікколо Кузанський Б. Джордано Бруно В. Парацельс Г. Копернік 56. Концепцію „природного права” розвивав: А. Томас Мор Б. Томмазо Кампанелла В. Гуго Гроцій Г. Бернардіно Телезіо 57. Кому з філософів Відродження належить вислів: „Люди швидше простять смерть батька, ніж втрату майна”: А. Т. Мору Б. Н. Макіавеллі В. Т. Кампанеллі Г. М. Монтеню 58. Автором твору „Утопія” є: А. Томас Мор Б. Томмазо Кампанелла В. Гуго Грацій Г. Нікколо Макіавеллі 59. Антропоцентризм – це: А. Твір П’єтро Помпонацці Б. Розділ підручника з антропології В. Філософські погляди, згідно з якими людина є центром і вищою метою світобудови Г. Вчення про походження людини 60. Яка провідна тема філософських пошуків епохи Відродження: А. Метафізика Б. Теоцентризм В. Гуманізм Г. Магія 61. Натурфілософія Дж. Бруно сформована під впливом: А. Геоцентричної системи Б. Канонічно-церковного вчення В. Геліоцентричної системи Г. Вчення Арістотеля 62. Концепцію первинних та вторинних якостей розробив: А. Ф. Бекон Б. Р. Декарт В. Дж. Локк Г. Дж. Берклі 63. Основоположником раціоналістичного напрямку у філософії є: А. Дж. Локк Б. Р. Декарт В. Ф. Бекон Г. Т. Гоббс 64. Засновником емпіричного напрямку у філософії є: А. Дж. Локк Б. Р. Декарт В. Ф. Бекон Г. Т. Гоббс 65. Філософ, який поклав початок філософії Нового часу: А. Дж. Локк Б. Р. Декарт В. Ф. Бекон Г. Т. Гоббс 66. Який метод пізнання протиставив Ф.Бекон середньовічній схоластиці? А. Індукцію. Б. Дедукцію. В. Діалектику. Г. Майевтику. 67. Кому належить афоризм „Знання - сила”: А. Дж. Локку Б. Р. Декарту В. Ф. Бекону Г. В. Леніну 68. Кому належить вислів „Мислю, отже існую”: А. Р. Декарту Б. Дж. Берклі В. Ф. Бекону Г. Дж. Локку 69. Д. Юм був представником: А. Емпіризму Б. Раціоналізму В. Агностицизму Г. Номіналізму 70. Головним методом пізнання Декарт вважав: А. Індукцію. Б. Дедукцію. В. Діалектику. Г. Майевтику. 71. Томас Гоббс був представником: А. Емпіризму Б. Раціоналізму В. Агностицизму Г. Номіналізму 72. „Природа є причиною самої себе” – стверджував: А. Дж. Локк Б. Р. Декарт В. Ф. Бекон Г. Б. Спіноза 73. Праця „Про дух законів” належить: А. Дідро Б. Руссо В. Монтеск’є Г. Вольтеру 74. Вислів „Якби Бога не було, його слід було б вигадати” належить: А. Гельвецію Б. Руссо В. Монтеск’є Г. Вольтеру 75. Праця „Новий органон” належить: А. Дж. Берклі Б. Р. Декарту В. Ф. Бекону Г. Дж. Локку 76. Картезіанство – це: А. Напрям у філософії Нового часу, теоретичним джерелом якого були ідеї Ф. Бекона Б. Напрям у філософії Нового часу, теоретичним джерелом якого були ідеї Р. Декарта В. Філософські погляди Р. Декарта Г. Філософські погляди Ф. Бекона 77. Хто з філософів вважав, що цивілізація, технічний прогрес є причиною руйнування природної цілісності та гармонійності людського буття? А. Дідро Б. Руссо В. Монтеск’є Г. Вольтер 78. Вчення про монади розробив: А. Г. Лейбніц Б. Р. Декарт В. Д. Юм Г. Б. Спіноза 79. Найвищою формою пізнання Б. Спіноза вважав: А. Досвід Б. Спостереження В. Інтуїцію Г. Чутки 80. Помилки пов’язані з недосконалістю людського розуму та органів чуття людини Бекон називав: А. „ідолами роду” Б. „ідолами печери” В. „ідолами площі” Г. „ідолами театру” 81. Хто з філософів Нового часу вважав, що душа людини є чистою дошкою, на яку досвід накладає свої письмена? А. Дж. Локк Б. Р. Декарт В. Ф. Бекон Г. Т. Гоббс 82. Хто з філософів Нового часу був переконаний, що людина від народження має вроджені ідеї, які становлять фундамент пізнання? А. Дж. Локк Б. Р. Декарт В. Ф. Бекон Г. Т. Гоббс 83. Помилки, що породжуються сліпою вірою людей в авторитети, Бекон називав: А. „ідолами роду” Б. „ідолами печери” В. „ідолами площі” Г. „ідолами театру” 84. Що Декарт називає духовною субстанцією? А. Ідею Б. Відчуття В. Мислення Г. Дух 85. Хто з філософів-просвітників джерело суспільних проблем вбачав у майновій нерівності? А. Монтеск’є Б. Вольтер В. Руссо Г. Дідро 86. На думку якого філософа кліматичні умови визначають державне правління? А. Вольтера Б. Дідро В. Монтеск’є Г. Руссо 87. Для кого ідеалом людини був „шляхетний дикун”? А. Монтеск’є Б. Вольтер В. Руссо Г. Дідро 88. Хто є автором праць „Міркування про походження та основи нерівності між людьми”, „Еміль, або Про виховання”, „Про суспільний договір”? А. Монтеск’є Б. Вольтер В. Руссо Г. Дідро 89. Кому належить праця „Критика чистого розуму”? А. Канту Б. Фіхте В. Шеллінгу Г. Гегелю 90. Що означає термін ідеалістичної філософії „апріорі”? А. Досвідне знання Б. Знання, отримане до досвіду і споконвічно притаманне свідомості В. Структура людських пізнавальних можливостей Г. Заперечення можливості пізнання світу 91. Концепцію „речей у собі” сформулював: А. Фіхте Б. Гегель В. Шеллінг Г. Кант 92. Де вперше для східних слов’ян почалося систематичне викладання філософії? А. В братських школах Б. В Острозькій академії В. В Києво-Могилянській академії Г. В університеті Святого Володимира покликанням Г. В аскетизмі 93. За Г. Сковородою, „принцип неравного равенства” передбачав: А. Соціальну нерівність людей Б. Майнову нерівність В. Нерівність в обдарованості Г. Расову нерівність 94. Хто з представників „професійної філософії” в Україні розвивав ідеї „філософії серця”? А. Я. Рубан Б. П. Лодій В. Й. Шад Г. П. Юркевич 95. Хто був автором програмного документа Кирило-Мефодієвського братства „Книга буття українського народу”? А. М. Костомаров Б. С. Подолинський В. Г. Шевченко Г. П. Куліш 96. Перебільшення моменту відносності істини характерне для: А. Догматизму Б. Агностицизму В. Сцієнтизму Г. Релятивізму 97. Перший китайський філософ, погляди якого викладені в творі «Лунь юй». а) Лао-цзи; б) Ван Чун; в) Конфуцій; г) Хань Фей. 98. Одна із основних шкіл китайської філософії і традиційна релігія Китаю. Оформлення її ідей приписують напівлегендарному мислителю Лао-цзи (VI–V ст. до н. е.). А) Даосизм Б) конфуціанство В) легізм Г) дзен-буддизм 99. Давньоіндійські релігійно-філософські твори, що завершують Веди. А) Брахмани Б) Упанішади В) асани Г) трактати 100. Давньоіндійська назва тих, хто визнавав авторитет Вед. А) настіка Б) йога В) Астіка Д) чарвака-локаята 101. Представники однієї із сократичних шкіл. Отримала назву від грецьк. слова «пес», або від назви гімнасію «Кіносарг», де навчав Антисфен – учень Сократа та засновник школи. А) Кініки Б) перипатетики В) академіки Г) кіренаїки 102. Давньогрецький філософ, якому традиція приписує введення самого терміну «філософія». а) Платон; б) Арістотель; в) Демокріт; г) Піфагор. 103. Моральний принцип, спосіб думок та поведінки, протилежний егоїзму. А) скептицизм Б) формалізм В) альтруїзм Г) конвенціоналізм |
|
ТЕМА ФІЛОСОФІЯ ЯК СИСТЕМА ТЕОРЕТИЧНИХ ЗНАНЬ Філософія та буденність. Філософія як любов до мудрості. Філософія та мудрість: суперечливість їх буття. Філософія як проблема для... |
Що означає слово “ Філософія ”? Чому народні прислів’я, приказки, анекдоти називають філософією життя, народно педагогікою? |
|
Закон і клонування Термін "клон" (грецьке слово (klon) означає гілочку, пагін, черешок) сукупність клітин або організмів, генетично ідентичних однй... |
Що таке філософія? Антична філософія: особливості, періодизація та значення для формування європейської культури |
|
1. Що означає термін „охорона праці”: D система правових, соціально-економічних,... На яких з наведених нижче основних принципах базується державна політика України в галузі охорони праці |
Курс лекцій Тема 1: Філософія, її предмет і роль в суспільстві Пізнавальна: познайомитись з поняттям філософія, її предметом, структурою, категоричним апаратом |
|
ФІЛОСОФІЯ КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ ДЛЯ ПІДГОТОВКИ ДО ІСПИТУ Філософія стародавньої Індії. Ортодоксальні (санкхья, йога, вайшешика, ньяя, міманса, веданта) й неортодоксальні (локаята-чарвака,... |
1. Філософія в системі університетської освіти та її цінність для міжнародників Філософією нині наз не тільки відповідну науку чи навчальну дисципліну, а й загальнотеоретичні засади та сукупність принципів будь-якої... |
|
Ліцензійна угода з кінцевим користувачем Угоду у відповідній інтерактивній документації. Термін "Програмний продукт" означає програмне забезпечення і може містити відповідні... |
Семінар 1 Тема. Німецька класична філософія Система Імануїла Канта.[Періоди творчості Канта. – “Копернікіанський переворот”. – Пізнавальний процес за Кантом: апріорне, трансцендентне,... |